瀟涵：青年創(chuàng)業(yè)者，外號“意公子”。擅長用大白話解讀藝術(shù)，發(fā)起“意外藝術(shù)”項目致力于藝術(shù)大眾化普及，主講藝術(shù)脫口秀《藝術(shù)很難嗎》。
如果藝術(shù)離你很遠，
為何會在一幅畫前佇立許久，
或是在一段旋律中淚流滿面？
“藝術(shù)不是給少數(shù)人享受的東西。”
這個 “門外漢”用最好玩的方式
敲開藝術(shù)的大門，
弓著身子對你說：“進來看看吧！”
也許有人說，
藝術(shù)的魅力就在于看不懂；
而她想做的，
是找到藝術(shù)和生活的兩全。
“在藝術(shù)作品面前，
你和馬云是平等的。”
其實藝術(shù)并不難，
不過是一個靈魂，
渴望遇見另一個相契的靈魂，
她就把他們的人生端給你看。
新青年第16期
邀請“意公子”
瀟涵
用你能聽得懂的話聊聊藝術(shù)
《憑什么我們不能聊藝術(shù)》
演講實錄
很多人知道我叫意公子，但是不知道我叫瀟涵。你好，我是新青年瀟涵。今天我跟大家聊一聊，如何更好地放飛自我。
因為我是做藝術(shù)普及的，所以在開始之前，我想跟大家一起來看一看在書法史上，三大Boss他們?nèi)绾畏棚w自我的故事。
首先向我們撲面而來的是天下第三行書。蘇東坡的《寒食帖》，那是蘇東坡人生最黑暗的一段時光，下監(jiān)獄，差點被處死，然后一路被流放到了黃州。在一個寒食節(jié)，他四十七八歲了，顫顫巍巍地從床上坐起來，又餓又冷還生著病，寫下了這首《寒食帖》。這是一篇草稿，寫錯了之后就直接點掉，也不管它。
然后我們再來看一下第二幅字，天下第二行書，顏真卿的《祭侄文稿》。我們覺得不對呀，我們小時候臨摹的顏真卿，那字從來都是方方正正的。其實那是顏真卿在他人生當中非常慘痛的時候?qū)懴碌摹Ｄ菚r候，他最親的侄兒被叛軍殺死了，死后一年，別人才找到了他侄子的頭骨。顏真卿就是在這樣一個巨大悲痛的情緒底下，寫出來了《祭侄文稿》。他的情感更加激烈，所以他那些所有的錯別字，圈掉抹掉。
然后我們再來看天下第一行書。這是一個男人在酒后微醺的狀態(tài)，完全放開自我的情況下寫的，這個男人叫王羲之。他酒醒了以后，想謄寫一份正式的，怎么寫都沒有當初的那個好。于是這份行書也就成了天下第一行書——《蘭亭集序》。
所以你會發(fā)現(xiàn)，天下三大行書，居然全部都是草稿。這三個大Boss，在他們最放飛自我的狀態(tài)里面完成的作品，居然也就成了他們?nèi)松猩踔潦菚ㄊ飞希罡叩某删汀?/p>
我們常常要講“做自己”，但卻常常在人生中不斷地去拗造型。我是一個創(chuàng)業(yè)者。在創(chuàng)業(yè)之前，其實我在一個地方電臺和電視臺做一個十八線開外的主持人，長這樣，跟藝術(shù)一點關(guān)系都沒有。我的合伙人跟我說，我們?nèi)ジ闼囆g(shù)吧，我說好。
然后我就回去照了照鏡子：無清華北大高等學歷，藍翔技工、新東方烹飪高級技能，無任何藝術(shù)的專業(yè)同事。他們說：“你好厲害，你們搞藝術(shù)的，居然不招藝術(shù)專業(yè)內(nèi)的人，其實是因為我們招不到。”然后，無任何藝術(shù)圈人脈資源，什么畫廊、 拍賣行、美術(shù)館，我連他們家保安都不認識。
我就想，我原來做媒體，不然我就從媒體的角度去寫一寫藝術(shù)展覽到底怎么回事好了。然后，我就得去展覽現(xiàn)場，穿著光鮮亮麗的衣服，穿著高跟鞋，然后舉著一杯我根本就不懂的紅酒，到畫廊的VIP現(xiàn)場里面去拗造型。我一走進現(xiàn)場，好多畫，簡單來講就三個字：看不懂。于是我就上百度百科去搜了搜，是這么寫的：“這是一個學者型的理論家，一個具有詩人才智的畫家，或者說是一個集詩人、學者、理論家于一身的畫家”，更看不懂。
后來我發(fā)現(xiàn)，我不要再拗造型了，因為那根本就不是我自己。那我是一個什么樣的人呢？我就是一個在藝術(shù)品面前那么想要親近，但是又那么膽怯和惶恐，生怕說出一些外行話被人嘲笑的人。那藝術(shù)作品是什么呢？就是一個靈魂把它的人生閱歷都揉碎了，端到你面前，希望遇到一個和它相呼應(yīng)的靈魂。
為什么我們看電影會掉眼淚，看畫就不行？那是因為給外行人去描述畫的人不說人話。于是我就想，那我能不能說一些外行人聽得懂的話，不去聊這些技法，不去聊什么學者型的理論家，我就單純?nèi)ブv一講這個有趣的靈魂。當我們拋棄了所有光鮮亮麗的東西，重新回來做自己的時候，我們不再拗造型的時候，我們發(fā)現(xiàn)居然可以收獲那么多跟我們志同道合的小伙伴。
我記得在過年前的時候，我們和一個文物紀錄片合作，把國寶端上了熒幕，讓大家來解讀國寶。短短一個月的時間里面，網(wǎng)友為國寶貢獻了292萬多字的評論，相當于四部紅樓夢的長度。
做自己很難嗎？其實是不容易的。因為我們常常會陷入到拗造型里，常常會陷入一種從屬的關(guān)系中?，F(xiàn)在的我再重新回看五年前我在電臺電視臺的時候，我想離職，但是我猶豫了很久很久，我擔心離開這個權(quán)威的平臺，我就沒飯吃了。而當有一天，我真的一無所有的時候，不得不重新回來去審視我自己，去找回我自己。而當我決定要做自己的那一刻，那個時候，我有了一個新的安全感。
我想我們還年輕，還有很多的力氣和精力可以去折騰，當我們不想要再拗造型，想重新回來做自己的時候，就想一想書法史上那三個放飛自我的大男人。他們可以，為什么我們不行？
我是新青年瀟涵。
青年說·瀟涵
訪談實錄
問：創(chuàng)業(yè)初期讓你最有成就感的攻克的一個難關(guān)是？
答：和金錢的關(guān)系。（怎么說？）一個企業(yè)，必須要去經(jīng)歷商業(yè)化的東西，就這個對我來講，其實是最大的一個考驗。
問：我看到你之前發(fā)了一封道歉信和道歉視頻，為什么？
答：我們做了很多沒有回歸到用戶價值本身的事情。比如我們可能為了追求流量，
就降低了自己對于內(nèi)容品質(zhì)的要求。你在不斷地去做榨干用戶的事情，那是最大的一個觸發(fā)，我想站出來道歉的一個很大的原因吧！
問：情懷不能當飯吃，怎樣做好與商業(yè)化的平衡？
答：最重要的那個點就是你想要帶給社會什么，你想真正地帶給用戶什么，但是要找到那個點真的很難，因為一不小心就會迷失。（怎么保持清醒？）不斷地接受批評，當你身處高位的時候，當你聽到太多贊美之聲的時候，可能那是一個危機的來源。
問：你決定放棄電視臺主持人這個飯碗時，有沒有經(jīng)過思想斗爭？
答：身在那個臺，我最大的價值其實90%來自于那個臺，10%才是我自己的價值。然后，我的父母是最后一個知道我創(chuàng)業(yè)的人。等到我告訴她們我創(chuàng)業(yè)了以后，他們馬上給我第一反應(yīng)就是：“社保怎么辦？醫(yī)保怎么辦？以后誰給你養(yǎng)老？”
我記得我A輪融資的時候，去見了五六十個投資人，他就去點評你的創(chuàng)業(yè)：“我覺得你這個東西天花板太低了”“你們做這個沒有出路啊”“我早就說了不要投垂直電商”……balabala一大堆，其實最大最大的跨越，根本不是來自外界，而是你自己的內(nèi)心準備好了沒有。
問：很多人覺得藝術(shù)變得越來越功利了，比如說很多家長會讓成績不好的孩子去學藝術(shù)，你怎么看？
答：其實藝術(shù)本來它的功能性就是無可厚非的。我覺得，家長讓孩子去學藝術(shù)，你不能說這個家長不好，其實所有的人都知道藝術(shù)是好的。但是他們不知道如何去親近藝術(shù)，我們社會應(yīng)該呼吁一些真的有社會責任感，而且不會誤導孩子的好的藝術(shù)教育方法 。
問：前陣子在梵高生日那天，你做了一座線上梵高藝術(shù)館，有數(shù)萬人在上面留言，那是種什么樣的感覺？
答：你手上拿的是很多沉甸甸的故事，你別看它是一幅畫，它有的時候會成為我們?nèi)松斨泻苤匾囊粋€療愈劑。
問：你做的事情是不是可以理解成，給大家讀懂藝術(shù)提供一條捷徑？
答：我們常說，我們的角色是一個“看門人”，就是一個保安的角色。如果你把藝術(shù)比喻成說一個門里一個門外的話，那一幫像我一樣的“門外漢”，想走進這道門的時候，原來是高墻鐵絲網(wǎng)，不得其門而入。
但是，今天有一個縫打開了，有個人在那個地方就弓著身子，說“請往里走”，于是他們就進去了。有些人可能只是在門口張望一下就走了，有些人真的會走進去。那我覺得我們只要扮演好“看門人”這個角色就已經(jīng)夠了。
創(chuàng)業(yè)是一場修行，
瞞著父母離開電視臺“鐵飯碗”，
她說是為了擺脫對平臺的依賴，
因為安全感從來都是自己給的。
沒錢，沒平臺，沒人脈，
從零開始，并不容易；
面對外界質(zhì)疑、伙伴離去，
那份初心，終不敢忘。
“最大的跨越不是來自外界，
而是自己內(nèi)心準備好了沒有。”
發(fā)掘自己真正的價值，
她把生活過成了藝術(shù)。
外行又怎樣？
年輕敢折騰！
新青年，做自己。
原文標題：兩千年了，王羲之沒有告訴你的事，今天她來告訴你
原文鏈接：http://news.cri.cn/20180416/4e6f43ff-53af-f1f0-1a57-5870ec557cd4.html
