決不能讓權(quán)力染上銅臭味(思想縱橫)

　　王金海

　　“升官發(fā)財請走別路，貪生怕死莫入此門”，希望大家做一個脫離低級趣味的人、高尚的人，以殷為鑒，嚴(yán)守法紀(jì)。習(xí)近平同志引用黃埔軍校名聯(lián)對黨員、干部的教誨，也給全黨同志劃出一道紅線：做官莫求發(fā)財、發(fā)財別來做官，決不能腳踩兩只船，決不能讓權(quán)力染上銅臭味。

　　權(quán)力染上銅臭味，古今中外皆有。清朝中后期，官場文化日益腐朽，所謂“三年清知府，十萬雪花銀”。結(jié)果，清王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖之中。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，無數(shù)黨員、干部一身正氣、兩袖清風(fēng)，贏得人民群眾的愛戴和擁護。但也有極少數(shù)黨員、干部視做官和發(fā)財為孿生兄弟，甚至宣稱“當(dāng)官不發(fā)財，請我都不來”。在他們眼里，做官乃謀取非分之財?shù)慕K南捷徑。這不禁讓人想起《秋燈叢話》里的一則故事：齊女待嫁，東鄰富而丑，西鄰俊而窮，兩人均來求婚。齊女說：“我想食在東鄰，宿在西鄰。”一些落馬官員猶如齊女，既想嫁西鄰貌，又想貪東鄰財，做官的風(fēng)光與發(fā)財?shù)膶嵒菀粋€都不想丟。他們利用黨和人民賦予的權(quán)力大搞貪污受賄、大發(fā)不義之財，最終難逃黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。

　　古人說，“高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。”為官發(fā)財本應(yīng)兩道，公務(wù)員薪酬必然低于企業(yè)家。一個人可以選擇從政，也可以選擇經(jīng)商，但決不能選擇通過做官來發(fā)財。既想做官又想發(fā)財，必定公權(quán)私用、貪污腐化，其結(jié)局往往是官財兩空。還應(yīng)看到，權(quán)力尋租縱能短時間聚斂大量財富，看似風(fēng)光，實際上卻陷入了行賄者精心設(shè)置的陷阱。賴昌星修建窮奢極欲的“紅樓”，一些黨員、干部被拉下水。萬慶良被查前幾天，還去會所大吃大喝。“你以為自己有多優(yōu)美的背影，其實別人看重的只是你的背景”。那些美酒佳肴、金錢美色，無非是行賄者的誘餌，一旦著了他們的道，就會處處受制于人。這樣的人生與傀儡何異？可謂因小失大、愚蠢至極。

　　做官不求財是天道，也是古代圣賢的共識。受祿之家，食祿而已，不與民爭業(yè)。用現(xiàn)代話說就是，為官拿工資就不應(yīng)與民爭利，不能再搞什么副業(yè)創(chuàng)收。這就涉及義利觀問題。儒家的義利之辨主要是說，無論有什么利益，都要想一想是否合乎道義。見利思義、義然后取，在價值排序上義優(yōu)先于利，這是君子。否則，見利忘義就是小人。這是古人義利之辨的價值起點，對于我們今天修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”仍有啟示意義。

　　全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人就要權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。革命烈士方志敏“官”很大，卻身無分文、一生清貧，讓國民黨軍隊的高官感到無法理解。朱德同志在家書中說：“那些望升官發(fā)財之人，決不宜來我處；如欲愛國犧牲一切，能吃勞苦之人，無妨多來。”遠(yuǎn)在四川老家的母親80多歲，生活非常困苦，他不得不向老同學(xué)寫信求援：“我數(shù)十年無一錢，即將來亦如是。我以好友關(guān)系，向你募兩百元中幣。”人民軍隊的總司令清貧如此、清廉如此，讓人肅然起敬?？h委書記的好榜樣焦裕祿一生簡樸，從不公權(quán)私用。他的女兒中學(xué)畢業(yè)后，跟其他人一樣被安排到食品廠腌咸菜。這些優(yōu)秀黨員、干部用自己的言行證明，斤斤計較于物質(zhì)利益、苦心孤詣于一己之私，與我們黨的宗旨和追求格格不入。黨員、干部只有從思想上解決好入黨為什么、當(dāng)官做什么、身后留什么的問題，才能履行好黨員的權(quán)利和義務(wù)，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

　　事實一再表明，黨員、干部“總開關(guān)”出了問題是最大的問題，一定過不了權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，必定不能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。黨員、干部要向老一輩革命家學(xué)習(xí)、向英雄模范學(xué)習(xí)，自覺做到公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用，不義之財不取、不法之物不拿、不凈之地不去，真正做一個人民群眾交口稱贊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

原文標(biāo)題：人民日報：決不能讓權(quán)力染上銅臭味

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