“失蹤”近一年后，昨日官方證實思陵一對石燭臺被盜。新京報記者 彭子洋 攝

被盜前，思陵石燭臺的樣子。資料圖/視覺中國

　　清明節(jié)剛過，關于世界文化遺產(chǎn)明十三陵思陵一對燭臺“失蹤”的消息引發(fā)關注。

　　媒體此前報道稱，文保志愿者發(fā)現(xiàn)，明十三陵思陵石五供中的一對燭臺“失蹤”，對此有護陵的工作人員介紹說，石五供中的燭臺被拿去修繕。但多名網(wǎng)友發(fā)微博稱，陵園中缺失的那對燭臺并非是被拿去修繕。其中，微博名為“頤和吳老”的北京市文物保護協(xié)會會員吳曉平稱，十三陵思陵石五供中失蹤近一年的兩個燭臺，并未拿去修補而是丟失。

　　昨晚，北京市昌平區(qū)官方政務微博“北京昌平”發(fā)布消息稱，昌平區(qū)政府3月20日得知明十三陵石五供2件燭臺被盜后，立即組織公安力量成立專案組，全力以赴開展偵破。目前已啟動問責程序，對十三陵特區(qū)辦事處黨政主要負責人等4名處級干部及相關人員進行了免職處理。

　　思陵石五供燭臺缺失兩個

　　昨日中午，記者來到了明十三陵的思陵探訪。進入北京十三陵風景區(qū)，沿著昌赤路、水庫西路、泰小路還要再走6公里才能到達思陵。而越靠近目的地，道路越窄，只能同時允許一輛車經(jīng)過。而路邊也多是農(nóng)田和枯樹枝，直到在拐彎處看見紅色的圍墻。

　　與明十三陵的其他陵園相比，思陵的規(guī)模較小。四周建有3米多高的圍墻，繞著圍墻不到十分鐘就可以走完一圈，有且僅有一個大門作為出口。在與大門同側的圍墻上，向外裝有一個攝像頭。

　　思陵門前立有一塊石碑，上面刻有“世界文化遺產(chǎn)”“明十三陵——思陵”的字樣，背后則是生著紅繡的藍色鐵門。門是從里面鎖著的，因為不能完全關嚴，透過下面的縫隙可以看到靠近門口的地方有一排平房。

　　由于思陵未對游人開放，因此記者無法進入園內了解情況。但站在圍墻外面的高地，則可以直接看到在白色墓碑前的地上，立有石五供。其中，居中的香爐和最兩側的花瓶沒有出現(xiàn)明顯的位移，但在兩者中間的一對燭臺除底座外，上方是缺失狀態(tài)，與此前微博網(wǎng)友發(fā)布的圖片一致。

　　一位正準備敲門進去、自稱是思陵值班的工作人員稱，園內24小時有人值班，且裝有“很多”攝像頭。對于思陵內有一對燭臺失蹤一事，他表示“不知道”。

　　燭臺證實被盜警方已介入

　　對于思陵園內文物“失蹤”一事，附近村民也都紛紛猜測。

　　一位家距思陵不到百米的村民稱，3月底曾有人到家里了解情況。“問我們最近有沒有看到鬼鬼祟祟的人，夜里有沒有聽到大車的響動之類的。”

　　她說當時那兩個穿著便衣的人走訪了好幾家，而且那幾天村子里還有警車，但自己并不知道是什么情況。后來從別人那里了解到，是“思陵里面有東西丟了”。

　　昨晚7時56分，北京市昌平區(qū)官方政務微博“北京昌平”發(fā)布消息稱，3月20日，昌平區(qū)政府得知明十三陵石五供2件燭臺被盜后，立即組織公安力量成立專案組，全力以赴開展偵破。同時，通過增加人防力量、完善安技防設施，進一步消除文物保護中的安全隱患。目前已啟動問責程序，對十三陵特區(qū)辦事處黨政主要負責人等4名處級干部及相關人員進行了免職處理，并進一步開展調查，將根據(jù)調查結果，對相關人員依法依規(guī)進行嚴肅處理。相關進展情況將會及時對外披露。

　　記者另從北京市公安局昌平分局證實，警方已對思陵文物一事展開調查，目前正在工作中。

　　■ 追訪

　　文保協(xié)會會員吳曉平：

　　“失蹤”燭臺圖案細致價值高

　　北京市文物保護協(xié)會會員吳曉平告訴記者，自己也是今年3月份在媒體報道后關注到這件事情，并懷疑“失蹤”的那對燭臺是被盜走的。

　　他回憶，去年3月10日看到思陵的燭臺還在。對于何時“失蹤”的，吳曉平稱，“有朋友跟我說，他4月24日去看的時候就發(fā)現(xiàn)燭臺已經(jīng)不在了。”所以吳曉平斷定，思陵的那對燭臺就是這個時間段“失蹤”的。

　　從吳曉平所發(fā)的“失蹤”前照片可以看到，在石五供居中的香爐兩側，放有兩個燭臺。燭臺加上底座，高度與香爐幾乎持平，但比最外側的兩供略低。燭臺中間細于上下兩端，四面刻有人物和花草的浮雕。

　　至于為何推測燭臺被盜走，吳曉平告訴記者，今年3月有媒體報道缺失的那對燭臺是被拿去修繕，由此他產(chǎn)生懷疑。“那對燭臺本身沒有壞，反倒是最兩側的花瓶損壞得更厲害，而且即使是修繕也都是在原地修。”

　　在吳曉平的印象里，“失蹤”的那對燭臺，圖案細致，“一個怎么也要幾十萬”。

　　■ 鏈接

　　“失蹤”的燭臺為何物?

　　北京石刻藝術博物館石刻專家劉衛(wèi)東介紹，五供屬于宗祠廟宇所用器皿中的常供。通常中間是香爐，旁邊兩側是灰筒，用來彈煙灰，最外面兩側是蠟扦(燭臺)。在家祠和寺廟里，多采用銅、瓷或者木制的，并擺放在供桌上。宋朝以后被廣泛應用于陵墓之中。

　　“因為怕被偷盜，所以陵墓中的五供多使用石頭制作，所以又稱石五供。但思陵的這個石五供要比十三陵的其他石五供等級更高。”劉衛(wèi)東解釋，十三陵的大多石五供都是放在大供桌上，但思陵的則是放在地上，因此相對而言體量更大。

　　思陵是明朝最后一個皇帝明思宗朱由檢與周皇后及田貴妃之合葬墓，約建于1642年。本是思宗寵妃田貴妃之墓，但明朝滅亡后，李自成命人將明思宗及皇后周氏合葬于田貴妃之墓，改名思陵。2003年入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　而陵園內的石五供，因為構思巧妙，雕工細致，成為思陵的主要景點。

　　新京報記者 潘佳錕 左燕燕 實習生 劉經(jīng)宇