“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”是常被人們掛在嘴邊的“育兒經(jīng)”，很多家長也按照這個標(biāo)準去執(zhí)行。但有些家長對“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”存在認識誤區(qū)，導(dǎo)致了男孩膽小怕事，女孩虛榮驕縱。

　　上周，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2002人進行的一項調(diào)查顯示，65.6%的受訪者發(fā)現(xiàn)身邊很多家長奉行“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”，43.0%的受訪者認為“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”是指物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”。責(zé)任擔(dān)當(dāng)(72.9%)、艱苦樸素(71.4%)被認為是孩子成長過程中最該吃的“苦”。

　　受訪者中，00后占0.2%，90后占18.2%，80后占55.8%，70后占19.1%，60后占5.5%，50后占0.8%。男性占50.7%，女性占49.3%。

　　43.0%受訪者認為“窮養(yǎng)”“富養(yǎng)”指物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”

　　80后的韓瑞有一個6歲的兒子，說起“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”，她認為現(xiàn)在大多數(shù)人對這句話的理解太過表面，“比如‘富養(yǎng)女’，以為是要什么給什么，把女孩養(yǎng)得跟公主一樣”。韓瑞堂姐的女兒今年已經(jīng)上高中了，仍是衣來伸手飯來張口，“除了上課跳舞什么也不會做，回家就是看電視，恨不得家長喂飯給她吃”。

　　今年53歲的高敏有兩個女兒，“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”是她經(jīng)常提的一句話，“老一輩人大都這么說。我認為俗話不俗，是有一定道理的”。

　　民調(diào)顯示，49.2%的受訪者贊同“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的教育觀念，其中10.4%的受訪者“非常贊同”。態(tài)度一般和不贊同的受訪者分別占34.5%和16.3%。

　　65.6%的受訪者發(fā)現(xiàn)身邊奉行“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”理念的家長多，其中13.1%的受訪者表示非常多，表示不太多和不多的分別占22.7%和4.1%。

　　高敏認為，“窮”和“富”不應(yīng)只體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)方面，“比如女孩，不要一味地給錢給東西，還要多帶孩子出去看看，培養(yǎng)多方面才能。而男孩的‘窮養(yǎng)’，也不能一味去控制孩子的欲望，目的主要是為了磨練孩子的性格”。

　　在“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”的含義理解上，43.0%的受訪者認為是物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”，26.1%的受訪者認為是精神追求的高低，24.6%的受訪者則表示是物質(zhì)享受的高低，6.3%的受訪者表示說不好。

　　中國心理學(xué)會會員、心理學(xué)副教授陳志林對“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的俗語不是特別認同，在他看來，隨著社會的進步，現(xiàn)代家庭男女平等的觀念已經(jīng)非常普及，教育平等的觀念也應(yīng)該提上日程，而且“窮”與“富”也絕不僅指物質(zhì)水平的差別。陳志林提到，現(xiàn)在有些家長只關(guān)注將孩子撫養(yǎng)成人，甚至把孩子當(dāng)作私人物品去“裝扮”，打造成自己心中想要的樣子，卻忽略了孩子的個性發(fā)展和精神教育。

　　51.0%受訪者認為男孩女孩的教育方式應(yīng)有所區(qū)別

　　在高敏看來，男孩與女孩在培養(yǎng)上一定要分開對待。“只要我的兩個女兒想要的，在能力范圍內(nèi)我都盡量滿足。女孩長大之后會面臨很多誘惑，如果小時候讓孩子物質(zhì)太匱乏，沒見過太多世面，以后很容易被人帶偏，走上歪路。”而高敏弟弟家的男孩就是“窮養(yǎng)”，“我弟弟會控制孩子的花銷，希望他能有一個賺錢不易、生活不易的意識，以此激勵他努力工作，承擔(dān)家庭責(zé)任”。

　　但在韓瑞看來，教育孩子不應(yīng)因為性別而有太大區(qū)別，時代在進步，不能墨守陳規(guī)。對于她6歲的兒子，韓瑞從沒在“窮養(yǎng)”“富養(yǎng)”問題上考慮太多，“在學(xué)習(xí)、開闊視野等事情上，我不太計較錢。而在穿著上，我更在意穿著搭配而不是名牌，這對他以后的審美有幫助，這些東西從小就要培養(yǎng)”。

　　對男孩和女孩的教育方式該不該有所區(qū)別？51.0%的受訪者認為應(yīng)該，“面臨的責(zé)任和扮演的角色不同”；44.2%的受訪者則認為不應(yīng)該，都需要多經(jīng)歷多見識；4.8%的受訪者表示不好說。

　　陳志林坦言，男孩和女孩由于身體構(gòu)造的差異，在心理承受力和體力上有差別，涉及這些方面的問題可以區(qū)別對待，但其他方面仍需一視同仁。“男孩和女孩的教養(yǎng)方式可能會有些不同，但不能出入太大，要拿捏好一個度。比如對男孩不能一味地進行挫折教育，對女孩也不能過于寵溺，更重要的是精神上的富足，這是沒有性別區(qū)分的”。

　　陳志林認為，錯誤地踐行“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的觀念，會造成“鳳凰男”“孔雀女”的出現(xiàn)，用這種觀念教育出的孩子長大之后互相看不上，是社會化過程的失敗。“其實孩子成長的過程就是一個從自然人變成社會人的過程，家長起到非常重要的作用，如果說只進行磨礪教育或者愛的教育，孩子會非常不接地氣。家庭應(yīng)該認識到國家和社會的變化，多方面培養(yǎng)。希望高分低能、價值觀偏差、不懂得感恩等問題越來越少”。

　　韓瑞也給兒子進行“吃苦教育”，“我經(jīng)常給他講過去的故事，告訴他生活不易，要有感恩意識。也會利用生活中的點滴小事影響他，有次去爬香山，他幾度要放棄，我告訴他先苦后甜，男子漢一定能爬到山頂，最后他也做到了”。

　　孩子在成長過程中應(yīng)該吃什么“苦”？調(diào)查中，受訪者認為責(zé)任擔(dān)當(dāng)(72.9%)、艱苦樸素(71.4%)是必要的，其他還有挫折困難(54.4%)、分享共享(48.1%)等。

　　78.6%受訪者認為應(yīng)在能力范圍內(nèi)開闊孩子視野和見識

　　“不管是男孩還是女孩，一定要做到精神上不貧窮。”韓瑞看過一篇文章，里面父母的教育方式打動了她，“他們一起把自己的家改造成一個小小的莊園，家里沒有電腦、手機等電子產(chǎn)品，父母主要培養(yǎng)孩子動手能力，讓他們接觸大自然，學(xué)會愛，學(xué)會生活”。在她看來，這種精神和價值觀的引導(dǎo)是真正的“富養(yǎng)”。

　　“幾周前曾有一對父母來向我求助。他們的孩子上小學(xué)五年級，成績優(yōu)異，父母非常疼愛，一直稱贊有加。但最近孩子學(xué)業(yè)出了點問題，因老師的批評開始拒絕上學(xué)，甚至對登門到訪的老師出言不遜，動手打要他做家務(wù)的媽媽。從這件事能看出，教育過程不一定都是愉悅的，批評、懲罰有時是必需的。若對孩子一味寵溺，會讓孩子變得自私、自我，缺少社會責(zé)任感，孩子的是非觀、價值觀都會產(chǎn)生偏差。”陳志林說。

　　陳志林也表示，家長不能對專家或古人的說法照搬照做，“因為不管是古人還是專家，他們的觀點都是具有普遍性的，而每一個孩子、每一個家庭都有特殊性。家長應(yīng)該多花點心思，耐心地觀察孩子、認識孩子，因材施教”。

　　哪種教育觀念是有利于培養(yǎng)孩子的？78.6%的受訪者認為該在能力范圍內(nèi)開闊孩子視野和見識，74.1%的受訪者認為要開拓孩子精神空間，培養(yǎng)格局；42.7%的受訪者認為小時候該多吃苦、多受挫；22.9%的受訪者認為要為孩子提供最好的物質(zhì)享受；16.7%的受訪者認為小時候享受了，長大就脆弱。