三月最后一個(gè)周末，創(chuàng)辦中芯國(guó)際的半導(dǎo)體名人張汝京、雅虎亞太區(qū)資深副總裁鄒開(kāi)蓮、前“立委”雷倩回到高雄左營(yíng)眷村母校之一——明德小學(xué)重溫過(guò)往，言語(yǔ)中滿是甜蜜，“眷村是一個(gè)不可復(fù)制的地方”。
現(xiàn)在上海交通大學(xué)任傳播學(xué)者的趙怡與高雄眷村文化發(fā)展協(xié)會(huì)的同仁一道，將星散于兩岸乃至海外的眷村二代重新集結(jié)，只因“眷村已告解體”。
根據(jù)1956年臺(tái)灣戶口普查結(jié)果，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人口不滿1000萬(wàn)，其中二戰(zhàn)結(jié)束后移入約120萬(wàn)人，又以軍隊(duì)官兵及眷屬占多數(shù)。從最初居無(wú)定所到營(yíng)區(qū)周邊形成眷村，大的聚落可容納數(shù)萬(wàn)軍眷。
滄海桑田，經(jīng)過(guò)兩岸局勢(shì)緩解、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化以及軍方改建，全臺(tái)灣保有的眷村從2001年800多座眷村迅速降至2006年的100多座。滋養(yǎng)了一代人的眷村文化將就此終結(jié)、消散？這讓逐漸走向退休、得空回顧過(guò)往的二代子弟心驚。
趙怡與雷倩、孫慶余、孟繁珩等活躍于臺(tái)灣政、商、民間社團(tuán)的“兄弟姊妹”聚集起來(lái)，奔走乃至施壓于臺(tái)灣防務(wù)、文化等權(quán)力部門，終于爭(zhēng)取到唯一以海軍為特色的眷村文化保存區(qū)落腳左營(yíng)。
此次召集100多人聚會(huì)的“眷村子弟回娘家”，是重拾記憶，趙怡更不諱言是要匯合眾人的心力，推動(dòng)鄧麗君文物紀(jì)念館、高雄市眷村文化館納入園區(qū)，以眷村文化節(jié)等帶動(dòng)眷村活化。
他寄予希望的，是從眷村竹籬笆中走出來(lái)的不少精英，“替消失中的眷村印象留住幾筆鮮明的色彩”。
少年時(shí)北上就讀名校臺(tái)北第一女子高中，鄒開(kāi)蓮后來(lái)考上臺(tái)灣大學(xué)、赴美深造、回臺(tái)任職，過(guò)程一切順利。她將自己“很能跟人合群、很能適應(yīng)環(huán)境”的特質(zhì)歸于眷村的滋養(yǎng)：是鄰居們把大江南北的華夏文化放進(jìn)孩子的童年，讓眷村二代多元、可愛(ài)，有創(chuàng)業(yè)家精神。
雷倩是今年初剛過(guò)世的臺(tái)灣海軍中將雷學(xué)明的女兒。在她的記憶里，眷村的生活匱乏、飄搖、卑微，但每個(gè)人都被教導(dǎo)做堂堂正正的中國(guó)人，當(dāng)中有很多的美好值得更多人分享。
因?yàn)榕c臺(tái)灣社會(huì)近年政治本土化的傾向捍格，眷村與它具濃烈中原色彩的文化遭遇邊緣化。忙于籌備攝制朱天心作品《想我眷村的兄弟們》，雷倩說(shuō)，如果在乎心中的眷村，我們的責(zé)任就是爭(zhēng)取說(shuō)自己故事的機(jī)會(huì)，以行動(dòng)來(lái)保存近代史上一段重要的記憶。
張汝京甚至不甘心這份美好只是留在歷史里，他相信眷村中的文化可以復(fù)制。任職中芯國(guó)際時(shí)，張汝京曾在上海興建1500棟宿舍與學(xué)校、醫(yī)療等配套設(shè)施，涵養(yǎng)員工守望相助的精神。文化不是硬件建設(shè)，非一時(shí)之功，他已決心繼續(xù)試驗(yàn)。
傍晚踏入左營(yíng)眷村地界，記者所見(jiàn)，多的是公寓大樓取代竹籬笆的簡(jiǎn)陋平房；即使明德、建業(yè)、合群三個(gè)得以保存的眷村，多數(shù)已人去房空的院落雜草叢生，偶爾一兩位老兵模樣的長(zhǎng)者悄然散步路過(guò)。
受高雄市委托而介入眷村保存工作的高雄大學(xué)助理教授侯淑姿，為保存這些美好的聚落而盡力工作、備受煎熬。作為基督徒，她說(shuō)自己在精疲力竭之余唯有祈禱。
在南方和煦的春日里，看到這么多優(yōu)秀的眷村子弟從四面八方回歸左營(yíng)，她平緩著內(nèi)心的激動(dòng)，說(shuō)“我看到了轉(zhuǎn)機(jī)”。記者 劉舒凌 陳小愿
