臺海網(wǎng)7月24日訊 康熙之所以如此器重施瑯，不僅僅是因為他完成了國家統(tǒng)一大業(yè)，而且是因為他開創(chuàng)了國家統(tǒng)一的新模式，即兵臨城下，兵不血刃，不戰(zhàn)而屈人之兵。這是《孫子兵法》所推崇的用兵最高境界，對今天我們解決臺灣問題仍有借鑒的現(xiàn)實意義。”7月22日，廈門大學(xué)新聞學(xué)院前院長、海協(xié)會原副會長張銘清教授在一場論壇上談及施瑯貢獻(xiàn)時，表達(dá)上述觀點(diǎn)。
張銘清
當(dāng)天上午， “紀(jì)念施瑯統(tǒng)一臺灣340周年”及第五屆廈門將軍祠文化論壇暨第六屆吳英文化論壇在廈門大學(xué)社會與人文學(xué)院舉行。與會嘉賓就施瑯收復(fù)臺灣的歷史事實、對國家統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，以及對當(dāng)前兩岸交流與解決臺灣問題的現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
張銘清表示，在施瑯紀(jì)念館有一副對聯(lián)：“平臺千古，復(fù)臺千古；鄭氏一人，施氏一人”，鄭氏指從荷蘭侵略者手中收回臺灣的鄭成功，施氏指從鄭經(jīng)占據(jù)的臺灣收復(fù)清朝的施瑯。
康熙元年（1662年）鄭成功逝世后，其子鄭經(jīng)繼位，要求清廷對臺灣依朝鮮為例，實行獨(dú)立?？滴跽J(rèn)為“鄭經(jīng)乃中國之人，朝鮮系從來所有之外國”不同意鄭經(jīng)的獨(dú)立政策，在幾次談判無果的情況下，1683年7月，派靖海將軍施瑯率2萬人，240艘戰(zhàn)船從東山（銅山）出發(fā)，在澎湖登陸。在招降澎湖守軍后于10月登上臺灣島，鄭軍不戰(zhàn)而降。在善后過程中，施瑯發(fā)布安民告示，不許官兵占住民房，不許侵占民間一絲一毫，嚴(yán)禁當(dāng)?shù)匕傩談谲?，?yán)禁殺戮，無論軍民一概赦免。
在攻占澎湖后，施瑯的部下向他進(jìn)言：“公與鄭氏三世仇，今鄭氏釜中魚，籠中鳥也，何不急撲滅之以雪前冤?”稱三世之仇是指鄭成功殺害施瑯的父親兄弟。對此，施瑯說：“吾此行上為國、下為民耳。何私之有與？”他向鄭氏聲明：“斷不報仇！當(dāng)日殺吾父兄者已死，與他人不相干，鄭家肯降，吾亦不殺。今日之事，君事也，吾敢報私怨乎？”
施瑯不僅不殺鄭氏一人，還去鄭成功廟祭拜。他充分肯定了鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)臺灣的豐功偉績和開發(fā)臺灣的重大貢獻(xiàn)。他同時厚待鄭軍將領(lǐng)，錄用鄭軍有才能的官員，他以德報怨，以仁化仇，深獲臺灣民心。
施瑯平臺的消息傳到北京后，康熙喜不自勝，除加授施瑯為靖海將軍，封靖海侯，并可世襲外，還為此賦詩一首《中秋日聞海上捷音》：“萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空。來庭豈為修文德，柔遠(yuǎn)初非黷武功。牙帳受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。”但對于臺灣是放棄還是留守，清廷內(nèi)部曾發(fā)生過爭議。主張放棄的人認(rèn)為臺灣“孤懸海外，易藪賊，欲棄之，專守澎湖”，還有人說“海外泥丸，不足為中國加廣，裸體文身之番，不足與共守，日費(fèi)天府金錢于無益，不若徙其人而空其地。”主張留守的人以施瑯為代表。他在《恭陳臺灣棄留疏》中說：“蓋籌天下之形勢，必求萬全。臺灣一地，雖屬多島，實關(guān)四省之要害。““乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)。”“棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉。”他指出主張放棄臺灣的人沒到過臺灣，將會重新被荷蘭人占領(lǐng)，對我國沿海安全造成很大威脅。最后康熙支持施瑯的看法，指出“臺灣棄取，所關(guān)甚大，棄而不守，尤為不可。”并決定在臺灣設(shè)立府縣，使臺灣與大陸更緊密的聯(lián)為一體，為國家的完整統(tǒng)一奠定了堅定的基礎(chǔ)。
1688年夏，時年68歲的施瑯入京拜見康熙，康熙命宗室、侍衛(wèi)、額駙及禮部大臣設(shè)帳三次迎接?？滴踹€在暢春苑、朝清宮兩次接見慰問?？滴鯇κ┈樥f：“邇來或有言，爾恃功驕傲者，朕亦頗聞之。今爾來京，又有言當(dāng)留爾勿遣者。朕思寇亂之際，尚用爾勿疑；況天下已平，反疑爾勿遣耶？今命爾復(fù)任，自此宜益加敬慎，以保功名。從來功高者，往往不克保全始終，皆由未能敬慎之故。爾其勉之。更須和輯兵民，使地方安靜，以副朕愛兵恤民，并保全功臣至意。”施瑯謝恩并奏曰：“臣年力已衰，封疆重大，恐精神不堪。”康熙說：“為將尚智不尚力。朕用爾以智耳。豈在手足之力乎！”可見康熙力排外議，信任并重用施瑯。
1693年，施瑯再次赴京朝見時已經(jīng)73歲?？滴蹩吹剿凶咭延行├щy，便叫侍臣扶著他，并賜他坐著奏對。施瑯說：“臣衰老，請辭封疆重任。”康熙對施瑯仍然信任，并繼續(xù)委以東南半壁的防守大任，康熙說：“朕用汝心，非用汝力，勉為朕鎖鑰天南，后二十年，許卿再覲耳，”施瑯于是繼續(xù)擔(dān)任福建水師提督，直至去世。
康熙之所以如此器重施瑯，不僅僅是因為他完成了國家統(tǒng)一大業(yè)，而且是因為他開創(chuàng)了國家統(tǒng)一的新模式，即兵臨城下，兵不血刃不戰(zhàn)而屈人之兵。這是《孫子兵法》所推崇的用兵最高境界。這對今天我們解決臺灣問題仍有借鑒的現(xiàn)實意義。
1696年施瑯去世后，康熙特頒“敕建碑文”，贊許施瑯“排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪。六月于邁，一鼓而平；四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅。戢兵而惟宣德意，受降而不復(fù)私仇。調(diào)度周祥，朕深嘉嘆”。
1700年康熙又下詔書為鄭成功正名：“朱成功系明室之遺臣，非朕之亂臣賊子。”“護(hù)送成功及子經(jīng)兩柩，歸葬南安，置守冢，建祠祀之。”從而認(rèn)定了鄭成功在明朝“延平郡王”的身份，對他驅(qū)除荷蘭侵略者的功勛和忠義氣節(jié)，從國家統(tǒng)一的高度給與了認(rèn)定。
康熙對施瑯與鄭成功的高度評價，不但撫平了因改朝換代造成的兩岸的政治傷痕，而且把臺灣納入中國版圖，使臺灣成為屏障祖國東南半壁的海上長城，為國家統(tǒng)一打牢了思想與政治基礎(chǔ)，此舉無愧于維護(hù)國家統(tǒng)一的明智之舉，同時也是對施瑯關(guān)于臺灣“棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉”高瞻遠(yuǎn)矚政治遠(yuǎn)見的肯定，由此可見，施瑯無愧為維護(hù)國家統(tǒng)一的民族英雄而永垂青史。
