中國(guó)國(guó)民黨主席選舉日前開(kāi)跑，作為候選人之一的前新北市長(zhǎng)朱立倫，在宣布參選的同時(shí)就兩岸關(guān)系的一些政策主張表明了自己的看法。畢竟，大陸政策是國(guó)民黨主席選舉繞不過(guò)去的一道檻，不論誰(shuí)參選黨主席，均需面對(duì)此問(wèn)題。
朱立倫認(rèn)為，要維持臺(tái)海和平穩(wěn)定、推動(dòng)兩岸關(guān)系向前發(fā)展，就要堅(jiān)持以“九二共識(shí)”為基底的兩岸論述路線，不能怕被“抹紅”，不要東怕西躲，兩岸不接觸、不往來(lái)，是不可取的。
應(yīng)該說(shuō)，朱立倫的兩岸關(guān)系政策主張是相對(duì)積極正面的，其基本堅(jiān)持了國(guó)民黨的一貫立場(chǎng)，對(duì)“九二共識(shí)”持肯定態(tài)度。
自2016年國(guó)民黨選舉失敗、重新淪為在野黨后，隨著自身發(fā)展的失利，實(shí)力削弱，國(guó)民黨不是堅(jiān)持核心價(jià)值，自強(qiáng)不息，而是試圖走捷徑，拿香跟拜，向民進(jìn)黨靠攏，“獨(dú)臺(tái)”傾向較為明顯，不敢正大光明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)。
作為國(guó)民黨主席候選人，朱立倫如今對(duì)于“九二共識(shí)”提出如此看法和主張，是負(fù)責(zé)的，與國(guó)民黨的一貫主張相吻合，符合國(guó)民黨的核心價(jià)值，也是對(duì)近年來(lái)國(guó)民黨一直被民進(jìn)黨牽著鼻子走、在兩岸關(guān)系上瞻前顧后、唯恐被抹紅，不敢有所作為、喪失作為兩岸關(guān)系重要推手角色的批評(píng)。
如何看待“九二共識(shí)”、是否始終如一地堅(jiān)持“九二共識(shí)”，是每一位國(guó)民黨主席候選人都不可回避的必答題。無(wú)論是誰(shuí)最終在此次國(guó)民黨主席選舉中勝出，都只有繼續(xù)堅(jiān)持“九二共識(shí)”，挑起兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重任，才能給島內(nèi)民眾帶來(lái)希望，給兩岸關(guān)系與臺(tái)海帶來(lái)穩(wěn)定。
本文還要重點(diǎn)討論的，是朱立倫提出的新名詞或新主張，即“求同尊異”。朱立倫表示，要堅(jiān)持以“九二共識(shí)”為基底的兩岸論述路線，還要能夠進(jìn)一步從過(guò)去的“求同存異”，走向“求同尊異”，相互尊重才是未來(lái)努力目標(biāo)。
筆者認(rèn)為，就現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀而言，朱立倫提出“求同尊異”主張可以理解。而其實(shí)“求同尊異”與“求同存異”基本是一個(gè)層面上的意思，并無(wú)過(guò)大差別。兩岸提出“求同存異”，就是因?yàn)楝F(xiàn)階段雙方在一些問(wèn)題上有不同看法和主張，暫時(shí)無(wú)法調(diào)解和統(tǒng)一。而采取“求同存異”的原則和策略，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)對(duì)方不同于己方的一些認(rèn)知和觀點(diǎn)的尊重，將之暫時(shí)擱置，以避免陷入其中無(wú)法自拔，從而干擾、影響兩岸關(guān)系的正常發(fā)展。
無(wú)論是“求同存異”或“求同尊異”，均只是兩岸關(guān)系發(fā)展的階段性舉措。作為過(guò)渡性措施或做法，可以理解與接受，也有利于在非常時(shí)期推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。但如果將其作為“未來(lái)努力目標(biāo)”，似欠妥當(dāng)，缺乏格局，不利于兩岸關(guān)系的深化發(fā)展，值得商榷。
若為兩岸關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)，增強(qiáng)兩岸關(guān)系發(fā)展后勁，雙方還是應(yīng)由“求同存異”“求同尊異”，逐漸向“求同化異”過(guò)渡。如此，才是向前看，才有利于兩岸關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。（本文作者 系南京大學(xué)中國(guó)南海研究協(xié)同創(chuàng)新中心研究員、南京大學(xué)臺(tái)研所教授）
來(lái)源：華廣網(wǎng)
