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蔣介石晚年剛愎自用 不信河南災(zāi)荒罵媒體謊報(bào)

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   臺海網(wǎng)12月24日訊 馮友蘭筆下的蔣介石頗耐人尋味。據(jù)馮友蘭晚年回憶,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,他在西南聯(lián)大,但每年總要到重慶去一兩次。 凡是從別的城市到重慶的比較知名的人士,蔣介石都照例請吃一頓飯。馮友蘭差不多每次到重慶,都會接到送來的請?zhí)?/P>

  每次吃飯,大約有20人,座中常有別的城市的頭頭。蔣介石看見這些人總是問:“你們那里現(xiàn)在怎么樣?”如果回答說很好,他就不再問了。如果回答說有些問題,他就追問是些什么問題,回答的人如果有些話說得不合他的意,他就發(fā)怒,有時(shí)還當(dāng)面斥責(zé)。所以,去參加吃飯的那些頭頭,都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

  “經(jīng)過幾次這樣的場面,我發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律:善于做官的人,如果蔣介石問他所管轄的那個地方的情況,總是說很好。這是一個最簡單最容易最保險(xiǎn)的回答。說一個‘好’字就過去了。假使回答說有問題,甚而至于還要說有什么問題,要對那些問題作一種分析或請示,那就麻煩了。不但解決不了問題,而且可能還要受到斥責(zé)。我心中忽然明白了一個問題:在中國封建社會中,有許多皇帝,也不能說是不聰明,到后來總是把事情辦糟。像唐明皇,在安祿山已經(jīng)打到潼關(guān)的時(shí)候,他還是照樣尋歡作樂,那些掌權(quán)的大小官員,在他面前都不敢說真話,因?yàn)檎f假話最容易最保險(xiǎn),而說真話會引起麻煩。大小官員都不得不用官僚主義的一個妙訣,就是前面說過的‘瞞上不瞞下’。瞞來瞞去,就只瞞著掌握最高權(quán)力的那一個人。等到那一個人也覺得他是被瞞了的時(shí)候,事情已經(jīng)糟到極點(diǎn),無可挽回了?!?《三松堂自序》,三聯(lián)書店出版,1984年第1版,第112~113頁)

  馮友蘭觀察細(xì)微,這段評論也是極為深刻的。

 

  一個政治家很少會說不愿聽真話,有時(shí)還會在公開場合語重心長地鼓勵人們講真話呢,但由于個人的品德觀念、辦事風(fēng)格,更由于制度和他所代表集團(tuán)勢力的上升或沒落,很多時(shí)候恰恰就聽不到真話,甚至走到不愿聽真話的地步。聽不到真話,意味著不了解真實(shí)的情況,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行決策,當(dāng)然存在很大風(fēng)險(xiǎn)。

  1942年,由于日本侵略,連年戰(zhàn)爭,再加旱災(zāi),河南省發(fā)生了大饑荒。據(jù)后來回憶,當(dāng)時(shí)“飛蝗蔽天,野無青草;災(zāi)情慘重,人民賣兒鬻女”。國民黨政府以“影響抗戰(zhàn)士氣”、“妨礙國際視聽”為由,對災(zāi)情實(shí)行新聞封鎖。同年秋,河南省推舉3位代表到重慶陳述情況,呼吁救災(zāi)。當(dāng)時(shí)他們也打算見見全權(quán)在握的蔣介石,但蔣介石拒見他們,而且禁止他們在重慶公開活動,宣傳災(zāi)情。1943年2月初,重慶《大公報(bào)》相繼發(fā)表通訊《豫災(zāi)實(shí)錄》和社論《看重慶,念中原》,被蔣介石勒令???日。

  蔣介石的秘書陳布雷說:“委員長根本不相信河南有災(zāi),說什么‘赤地千里’‘哀鴻遍野’‘嗷嗷待哺’,委員長就罵是謊報(bào)濫調(diào),并嚴(yán)令河南征繳不得緩免?!笔Y介石的剛愎自用可見一斑。到1943年3月底,當(dāng)美國記者白修德從河南考察歸來向蔣介石陳述災(zāi)情時(shí),他還矢口否認(rèn),故作驚訝。

  蔣介石的態(tài)度,一定程度上縱容了下級的自私和殘忍。河南省主席李培基為了向上邀功,瞞災(zāi)不報(bào)。災(zāi)情發(fā)展到1942年秋天已十分嚴(yán)重,不僅國內(nèi)記者紛紛報(bào)道,外國記者也到災(zāi)區(qū),深入了解。為堵塞外人非議,國民黨政府此時(shí)才派兩位大員到河南視察,路上見有災(zāi)民在剝樹皮,一位大員還說是地方上故意造作給他們看。其實(shí)剝樹皮的事早兩個月已經(jīng)開始,且各處都有。后來兩位大員把縮小的災(zāi)情報(bào)蔣介石,他再據(jù)此決定救災(zāi)的方案……

  河南饑荒,約300萬人(一說500萬人)死于饑餓!可謂慘絕人寰。大災(zāi)荒中國民黨政府上下的應(yīng)對和結(jié)果,為馮友蘭對蔣介石的評論提供了一個無比沉重的例證。

  當(dāng)年一位傳教士的觀察引人深思:“災(zāi)難完全是人為的,任何時(shí)候都沒有超出當(dāng)局可以控制的程度——如果他們有愿望和熱情去做這些事的話?!?/P>

  愿不愿聽真話,能不能保證聽到真話,是否言行一致地行動,是審視一個人物、團(tuán)體興衰的重要視角,更是一塊可靠的試金石。(來源:中國青年報(bào))

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