華夏經(jīng)緯網(wǎng)3月4日訊：據(jù)香港“中評(píng)社”報(bào)道，臺(tái)積電到美國(guó)亞利桑那美其名的投資設(shè)廠(chǎng)，一旦拉開(kāi)歷史視角一看，其實(shí)是不同歷史脈絡(luò)與不同階段，擠壓成了一種后現(xiàn)代式的殘忍與諷刺，成了有色人種命運(yùn)多舛的隱喻，也成了21世紀(jì)種族問(wèn)題必將國(guó)際大爆發(fā)的啟示。

身處美國(guó)對(duì)華新冷戰(zhàn)灘頭的臺(tái)積電，遭遇白宮發(fā)動(dòng)芯片圍堵，而被裹挾赴美投資設(shè)廠(chǎng)，進(jìn)退兩難，無(wú)家可歸，重演了500年來(lái)盎格魯撒克遜的販奴船，深入非洲大陸，綁架無(wú)數(shù)非洲部落居民，前往美洲作為奴隸勞力的歷史。只不過(guò)，臺(tái)積電的腦勞，取代了非洲奴隸的體勞，都是有色人種。

另一方面，耗電耗水的臺(tái)積電，遭遇人謀不臧的民進(jìn)黨當(dāng)局，面對(duì)臺(tái)灣缺水缺電，粉飾太平，顧左右而言“抗中保臺(tái)”，倚美備戰(zhàn)，以固政權(quán)。臺(tái)積電冒死跨海逃亡，重演了美軍在越戰(zhàn)失利以降，一路發(fā)展到懲越戰(zhàn)爭(zhēng)，連串戰(zhàn)亂所及，大批越南船民冒死穿越大洋，赴美洲求生的歷史。怒海濤天之中，華人更是其中最大宗。

結(jié)合了非洲奴隸與越南船民的情況里，臺(tái)積電似有謀生的主動(dòng)性，卻失去肉體的主動(dòng)性。公司要逃亡，未必是自愿，員工當(dāng)奴隸，一定不是自愿。到了美國(guó)的臺(tái)積電，是有膚色的，不會(huì)得到公平機(jī)會(huì)，甚至不能奢望免于征用。充其量是為之后其他腦奴的運(yùn)補(bǔ)，建立模式。基于次等種族的心態(tài)與寄人籬下的現(xiàn)實(shí)，腦奴再多，也不可能發(fā)展出積極抗?fàn)幍膫€(gè)性。

何止是臺(tái)積電而已?整個(gè)臺(tái)灣一步步地走上奴隸運(yùn)補(bǔ)船，現(xiàn)在連高中生都要?jiǎng)訂T起來(lái)，參加戰(zhàn)時(shí)體制，這百分之百是民進(jìn)黨政客的代工販奴。甚至，可預(yù)見(jiàn)琉球、日本、菲律賓這些有色人種國(guó)家逐漸卷入，要替美國(guó)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)做準(zhǔn)備。各方愈是靠其他有色人種幫自己切割在戰(zhàn)火之外，比如日本統(tǒng)治階層之濫用琉球，就愈是反映出，種族問(wèn)題的爆發(fā)與消費(fèi)，已是21世紀(jì)方興未艾的文化主流。

早年的黑奴已經(jīng)是當(dāng)今美國(guó)軍人的主力，他們與黃奴之間的競(jìng)爭(zhēng)，是歷史性的。進(jìn)入電子化的后現(xiàn)代，無(wú)需再都靠肉體綁架與運(yùn)補(bǔ)，通過(guò)云端就可以直接鎖定對(duì)象。但如今，有色人種要并肩作戰(zhàn)了，包括來(lái)臺(tái)灣視察、訓(xùn)練的，不乏黑奴之后，因?yàn)樵O(shè)計(jì)了黃種人要在族內(nèi)互打，故必須有黑人監(jiān)軍才可靠。

膚色不但影響到誰(shuí)是消費(fèi)、虐待、自殘的主體，更影響到有色人種如何彼此對(duì)待，尤其關(guān)鍵的是，誰(shuí)才更有資格接近主人，讓自己像個(gè)主人一樣來(lái)對(duì)待同族人。越南船民的后代跟黑奴的后代大大不同，后者已經(jīng)覺(jué)得自己是社會(huì)的主人，對(duì)于白人的歧視敢于抗?fàn)?。不過(guò)，在第一線(xiàn)像木偶一樣壓制他們最狠的，也是非裔同族人。至于越裔美人，他們還是要回到越南，才能趾高氣揚(yáng)看待同胞，其主體意識(shí)比黑人空虛，肉體比黑人卑微得多。但是，瞧不起黑人。

回到逼走臺(tái)積電還自鳴得意的民進(jìn)黨當(dāng)局，自卑、殘忍、被“主人”瞧不起而玩弄于股掌之間，實(shí)有矣也!他們只能想盡辦法，在大陸面前表現(xiàn)出自己高人一等。未來(lái)，不論其白種人的主人要民進(jìn)黨如何制定兩岸政策，民進(jìn)黨剩下的兩個(gè)屬于自己的主軸，只會(huì)變本加厲：更加歧視大陸民眾；更加代工販奴來(lái)取悅“主人”。(臺(tái)灣作者石之瑜)