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臺(tái)灣的中國(guó)印記,與生俱來(lái),無(wú)法抹去

m.dddjmc.com 來(lái)源: 海峽之聲 用手持設(shè)備訪問(wèn)
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國(guó)民黨主席江啟臣一句“我是臺(tái)灣人,也是中國(guó)人”,就像捅了綠營(yíng)的馬蜂窩,招來(lái)綠營(yíng)政客、媒體的酸言酸語(yǔ)和網(wǎng)軍的攻訐撻伐。綠營(yíng)之所以為之集體跳腳,無(wú)非是怕“皇帝的新衣”被人點(diǎn)破,打破他們苦心營(yíng)造的“臺(tái)灣人是中國(guó)人”的禁忌,讓“臺(tái)獨(dú)”的話術(shù)不僅喪失正當(dāng)性,也會(huì)失去繼續(xù)騙選票的魔力。

臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,臺(tái)灣人是中國(guó)人。這本就是事實(shí),也曾是臺(tái)灣社會(huì)的共識(shí)與常識(shí)。“當(dāng)個(gè)活活潑潑的好學(xué)生、做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人”的標(biāo)語(yǔ),曾經(jīng)鐫刻、書寫在臺(tái)灣的每個(gè)校園,早年也曾印在臺(tái)灣小學(xué)生的作業(yè)本上,成為很多人的兒時(shí)記憶。

“我是臺(tái)灣人,也是中國(guó)人”,類似的話,不僅幾乎國(guó)民黨每一個(gè)主要的政治人物,如蔣經(jīng)國(guó)、連戰(zhàn)、馬英九、吳敦義等,都曾說(shuō)過(guò),就連綠營(yíng)的一些指標(biāo)性政治人物也曾說(shuō)過(guò)。李登輝就曾多次說(shuō)過(guò)“我是中國(guó)人”,蔡英文也曾在20年前公開說(shuō)自己“是念中國(guó)書長(zhǎng)大的中國(guó)人”,只不過(guò)后來(lái)他們因?yàn)樨溬u“臺(tái)獨(dú)”,都翻臉不認(rèn)賬了。

“臺(tái)灣人是中國(guó)人”在島內(nèi)由常識(shí)一步步變成禁忌,完全是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力近二三十年來(lái)持續(xù)操弄的結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”的目的,他們妄想抹去臺(tái)灣身上一切的中國(guó)印記。但他們不敢貿(mào)然切斷兩岸同屬一個(gè)國(guó)家的法理聯(lián)結(jié),因?yàn)樗麄冎肋@樣做必然招致大陸的雷霆一擊,給自己帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

于是,他們從歷史、文化和教育領(lǐng)域入手,大搞“去中國(guó)化”,推行“文化臺(tái)獨(dú)”,最典型的就是從李登輝開始修改中小學(xué)歷史教科書。他們炮制種種“臺(tái)獨(dú)”謬論,鼓吹“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)論”、“臺(tái)灣事實(shí)獨(dú)立”、“臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”等,推行所謂“臺(tái)灣正名”,極力營(yíng)造臺(tái)灣是一個(gè)國(guó)家的想像,從思想意識(shí)上解構(gòu)臺(tái)灣社會(huì)的中國(guó)認(rèn)同。

與此同時(shí),他們基于“臺(tái)獨(dú)”和選舉的雙重目的,人為制造“愛(ài)臺(tái)”與“賣臺(tái)”、“臺(tái)灣人”與“中國(guó)人”的沖突對(duì)立;大肆丑化污蔑大陸,蓄意挑動(dòng)兩岸敵意,極力渲染“恐中”“仇中”氛圍;并利用政治權(quán)力和輿論機(jī)器,對(duì)所有敢于說(shuō)出“我是中國(guó)人”的人,一概貼上“親中”“賣臺(tái)”標(biāo)簽,進(jìn)行精神霸凌和輿論圍毆。

他們“去中國(guó)化”倒行逆施,的確給臺(tái)灣社會(huì)尤其年輕一代的國(guó)家認(rèn)同、身份認(rèn)同造成了極大扭曲和混亂。在他們通過(guò)政治高壓所營(yíng)造的“綠色恐怖”氛圍之下,也的確制造出某種寒蟬效應(yīng),讓“臺(tái)灣人是中國(guó)人”成了當(dāng)下臺(tái)灣社會(huì)的“禁語(yǔ)”。

然而,他們的“臺(tái)獨(dú)”目的能就此得逞嗎?當(dāng)然是絕不可能的!因?yàn)?,臺(tái)灣是中國(guó)一部分的歷史和法理事實(shí)并不因?yàn)樗麄兊男趴诖泣S而變,兩岸的血脈和文化連結(jié)也不會(huì)因?yàn)樗麄兊恼尾倥儭?/p>

筆者曾兩次赴臺(tái),走遍全島,雖屬走馬觀花,但也深感中華文化在臺(tái)灣枝繁葉茂,深感臺(tái)灣社會(huì)是一個(gè)道地的中國(guó)人社會(huì)。尤其是閩臺(tái)兩地,語(yǔ)言相通,風(fēng)俗相近,底層文化心理結(jié)構(gòu)別無(wú)二致,來(lái)到臺(tái)灣,筆者沒(méi)有絲毫違和之感,同行的會(huì)講閩南話的閩南籍同仁更是宛如回鄉(xiāng)探親,倍感親切。

而在與各地臺(tái)灣鄉(xiāng)親的接觸交談中,雖感覺(jué)到兩岸在政治國(guó)家認(rèn)同上的差異,及臺(tái)灣內(nèi)部在這一問(wèn)題上的混亂,但也清晰感受到絕大多數(shù)臺(tái)灣民眾都知道祖先來(lái)自大陸福建或廣東,也都或清晰或模糊地知道兩岸的歷史文化聯(lián)結(jié)。而且,多數(shù)臺(tái)灣民眾從血緣和文化角度,至今認(rèn)同中華民族、中華文化以及中國(guó)人身份。

兩次赴臺(tái)和二十多年從事兩岸新聞報(bào)道的經(jīng)歷,讓筆者始終確信,臺(tái)灣的中國(guó)印記與生俱來(lái),無(wú)法抹去。日本五十年的殖民統(tǒng)治做不到,民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的“去中國(guó)化”也做不到。

日本在臺(tái)灣殖民統(tǒng)治后期推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”,雖然也造就了一些像李登輝一樣的“皇民”,但無(wú)法改變臺(tái)灣社會(huì)中華民族的文化底色。而且,伴隨臺(tái)灣光復(fù),這種根植于底層文化心理結(jié)構(gòu)的中華民族意識(shí)、中國(guó)人認(rèn)同,便迅速被喚醒、激活、迸發(fā)。

同樣的,我們有理由相信,相對(duì)于滲透在臺(tái)灣社會(huì)生活方方面面、根植于臺(tái)灣社會(huì)底層文化心理結(jié)構(gòu)的中華文化,民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力靠歪曲捏造事實(shí)和政治高壓,想極力構(gòu)建的“臺(tái)獨(dú)”文化心理,其實(shí)是極其脆弱的,也是極其虛妄的,必然被即將到來(lái)的兩岸統(tǒng)一擊得粉碎,煙銷云散。

或許,正是知道這種脆弱與虛妄,民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力越發(fā)想用政治高壓,來(lái)壓制臺(tái)灣社會(huì)基于底層文化心理深處的中國(guó)人意識(shí)、中國(guó)人認(rèn)同,生怕被喚醒、被激發(fā)。江啟臣一句“我是臺(tái)灣人,也是中國(guó)人”,遭到他們?nèi)?,原因即在于此。而這,其實(shí)讓人看到源自他們內(nèi)心深處的恐懼。

但他們是徒勞的。因?yàn)椋?ldquo;臺(tái)獨(dú)”絕無(wú)可能,兩岸必然統(tǒng)一,這一定局決定了他們的這種打壓不過(guò)是末日的掙扎。而且,臺(tái)灣問(wèn)題不會(huì)久拖不決,已經(jīng)到了行將解決之時(shí),無(wú)論何種方式,兩岸統(tǒng)一都已為期不遠(yuǎn)。而兩岸統(tǒng)一臨近之時(shí),也就是臺(tái)灣社會(huì)中國(guó)人意識(shí)、中國(guó)人認(rèn)同被喚醒迸發(fā)之時(shí)。

當(dāng)然,必須看到,民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力數(shù)十年來(lái)直至今日還在推行的“去中國(guó)化”和各種“臺(tái)獨(dú)”倒行逆施,給臺(tái)灣社會(huì)和兩岸統(tǒng)一造成的嚴(yán)重傷害。它所造成的臺(tái)灣社會(huì)在國(guó)家民族認(rèn)同方面的扭曲和混亂,勢(shì)必增添臺(tái)灣相當(dāng)一部分人面對(duì)統(tǒng)一時(shí)的痛苦。

也因?yàn)槿绱?,?guó)民黨和藍(lán)營(yíng)及島內(nèi)一切有識(shí)之士,應(yīng)該理直氣壯地反對(duì)民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的倒行逆施,勇敢地表達(dá)“臺(tái)灣人是中國(guó)人”這一確定不移的真理,促成更多的人,特別是那些受到“臺(tái)獨(dú)”謬論荼毒的人早日覺(jué)醒。(海聲)

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