不久前，中評智庫基金會與亞太和平研究基金會在臺北共同舉辦思想者論壇，多位藍綠專家學者以“新冠疫情大流行下的兩岸關系”為主題展開探討。其中，此次疫情對全球化與國際秩序的影響，是與會學者們共同關注的問題之一。臺灣藍綠學者一致認為，此次疫情更加突顯出兩岸是一個休戚與共、福禍相依的命運共同體，也展現(xiàn)出全球化對兩岸關系的強大塑造力。疫情對全球化的影響，勢必反過來深刻影響未來兩岸關系的走向。
與此同時，新冠疫情對國際關系、世界秩序與全球化的影響，同樣也擺在了當前全世界、跨文明的所有思想者面前。例如，美國《外交政策》邀請了12位全球頂尖社科學者撰文探討疫情后的世界，學者們不約而同地認為此次疫情足以載入人類史冊，更有可能成為東西力量對比、主導權、話語權的轉折點。
我們認為，雖然新冠疫情全球大流行趨勢尚未遏制，但“后疫情時代”的國際格局、價值體系與生活方式的新動向、新變數(shù)已經逐漸顯現(xiàn)。就像一句網絡流行語講的那樣，疫情將“刷新人類的三觀”，全世界將從中獲得教訓和反思，戰(zhàn)后“華盛頓共識”所主導的國際秩序，在經歷了冷戰(zhàn)終結后，很有可能出現(xiàn)脫胎換骨的歷史性轉變。
一是新的國際觀。眾所周知，目前的“國際社會”是以主權國家為基本單元、以國際組織及國際規(guī)則所共同建構出的集群。冷戰(zhàn)后隨著全球化的加速推進，以歐盟為代表的超國家機構、以恐怖組織為代表的非國家行為體、以氣候和瘟疫為代表的非傳統(tǒng)安全問題，逐漸成為國際社會的主角，但地緣政治、大國爭霸與冷戰(zhàn)思維猶存。事實證明，此次疫情既猛烈地沖擊了歐盟治理效能，也讓一向以“全球領導者”自居的美國自顧不暇，有評論認為各國因防疫而產生的各種封鎖、圍堵措施不亞于一場世界大戰(zhàn)。
后疫情時代的國際社會，勢必重新反思國際社會與國際關系：傳統(tǒng)主權國家否再愿意讓渡各自的權力，卻換取一個毫無作為的上層治理機構？當各國面臨全球性危機無一幸免時，究竟由誰來生產、協(xié)調和分配“公共產品”？同時，特朗普的孤立主義因疫情而嘗到苦果，會否給近年來右翼民粹泛濫的歐美打下一針清醒劑，抑或招致更加激進的民族主義？
二是新的人權觀。正如上文所述，“華盛頓共識”在政治意識形態(tài)領域，體現(xiàn)為西方普世人權觀的主導地位，但隨著“亞洲價值”、“北京共識”、“中國方案”的崛起，中國大陸逐漸探索出一套以人的生存權、發(fā)展權為優(yōu)先的基本人權觀價值體系，對廣大發(fā)展中國家提供了借鑒和示范，因而形成了普世人權觀與基本人權觀并立的兩種范式。新冠肺炎直接威脅的是人的生命安全，如果此時不談人的生存權、不談基本人權，而去奢談普世人權，人權二字又有何意義？
在這個問題上，中國無疑給出了答案：舉國之力保障基本人權。群防群治、聯(lián)防聯(lián)控、應收盡收就是為了維護每一個公民的生存權，結果證明，中國率先經受住病毒擴散的考驗，目前正在抓緊復工復產、決戰(zhàn)脫貧攻堅、努力實現(xiàn)全面小康目標，維護和增進人的發(fā)展權。同樣，新加坡、韓國等東亞地區(qū)的防疫措施，也備受歐美輿論肯定。相比之下，那些高喊人權的西方社會，卻充分暴露出歧視與無知，連戴口罩和自我隔離都做不到，最后竟不得不“選擇性治療”、鼓吹“集體免疫”，還要承擔經濟崩潰的風險，教訓之慘痛，反思也必須徹底。
三是新的發(fā)展觀。遍布全球各個角落的分工體系和產業(yè)鏈，是冷戰(zhàn)后經濟全球化的最突出成果，也是全球化賴以維系的經濟基礎。無論是1997年亞洲金融危機，還是2008年的美國次貸危機、歐債危機，都尚未沖擊到全球價值鏈的發(fā)展進程。經濟全球化不僅給發(fā)達國家提供了通過金融市場支配產業(yè)鏈的不竭資源，也給發(fā)展中國家實現(xiàn)趕超式發(fā)展搭起階梯。
然而，此次疫情讓全球產業(yè)鏈“瞬間斷裂”，更加凸顯出在全球性危機下，已經不存在絕對可靠的避險資產或資金“避風港”。特別是當各國第一次認識到原本強大的全球產業(yè)鏈原來如此不堪一擊，連醫(yī)用口罩、消毒液都成為“戰(zhàn)略物資”之后，是否會出現(xiàn)一波重新建立國內垂直產業(yè)體系的浪潮？暫且不論各自區(qū)域內的產業(yè)結構調整，光是疫情后應對可能出現(xiàn)的“大蕭條”就已經相當艱巨。但無論如何，這次疫情倒逼全世界政治經濟精英重新思考：實體經濟和虛擬經濟孰輕孰重？
新的國際觀、人權觀和發(fā)展觀，三者之間的相互組合、彼此對話、共同實踐，將催生出后疫情時代新的全球治理體系和秩序，也有助于提升后疫情時代的全球治理水平和能力。就兩岸關系而言，后疫情時代的“新三觀”也將給兩岸社會提出了三個新問題：
第一，當過去全球化影響下的“去主權化”有可能變?yōu)樾聡H觀下“再主權化”，兩岸之間圍繞所謂“主權”的政治問題是否會有新的思考？第二，當歐美推崇的普世人權觀很可能讓西方社會自我檢討反思時，臺灣是否可以走出兩岸意識形態(tài)與價值觀對抗的迷思，抑或繼續(xù)堅持“莫名的優(yōu)越感”？第三，當疫情后全球經濟主導權發(fā)生根本性扭轉、中國大陸實質上成為新的全球領導者，臺灣如何思考和定位自己的角色？
我們正經歷著“百年未有之大變局”，而兩岸關系、臺灣問題的形成和發(fā)展，正是過去一百年來世界歷史和國際格局的縮影，兩岸關系必將隨著這一波百年未有的變局而產生歷史性演變。變局一定充滿著機遇和挑戰(zhàn)，也勢必暗藏著風險。面對變局，唯有秉持和平與理性，才能在驚濤駭浪中把穩(wěn)舵盤，讓兩岸關系和平統(tǒng)一的航船駛向勝利的彼岸！
來源：中評社
