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臺(tái)媒體人:破解“天然獨(dú)”有三個(gè)關(guān)鍵,“臺(tái)獨(dú)”與媚日是一體兩面

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  【環(huán)球網(wǎng)綜合報(bào)道】臺(tái)灣《遠(yuǎn)望》雜志研究員張瑋珊近日參加活動(dòng)時(shí)表示,“臺(tái)獨(dú)”問題與媚日問題是一體兩面,而要真正破解島內(nèi)“天然獨(dú)”問題,達(dá)到心靈契合,則有三個(gè)關(guān)鍵。

  據(jù)香港中評(píng)社2月6日?qǐng)?bào)道,張瑋珊在參加第四屆中華文化論壇期間發(fā)表觀點(diǎn)。她認(rèn)為兩岸統(tǒng)一真正的問題不是如何收回臺(tái)灣的問題,而是如何使統(tǒng)一以后的臺(tái)灣能有和平,使臺(tái)灣長(zhǎng)治久安。

  張瑋珊還談到臺(tái)灣的“天然獨(dú)”現(xiàn)象。她表示,自己也經(jīng)歷了從“天然獨(dú)”到“理性統(tǒng)”的階段。她說,要真正破解“天然獨(dú)”,達(dá)到心靈契合,關(guān)鍵絕不在物質(zhì)誘因。她自己列舉的三個(gè)關(guān)鍵:

  一,天下觀看歷史,重塑身份認(rèn)同。她認(rèn)為應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)中國(guó)兩千多年來的歷史,以及反思近兩百年來凝聚中華民族的這場(chǎng)苦難歷史記憶。理解臺(tái)灣所認(rèn)為的悲情其實(shí)是整個(gè)中國(guó)近代史的縮影。跳脫從臺(tái)灣島看世界的“臺(tái)獨(dú)”史觀,重新站在中國(guó)人的天下觀來了解整個(gè)東亞史,也就是圍繞著中華文明為核心的歷史,更需重新了解日本的“反人類”史。讓臺(tái)灣人知道,臺(tái)灣作為中國(guó)的一部分,是有根的人。

張瑋珊(圖片來源:香港中評(píng)社)

  二,透過傳統(tǒng)經(jīng)典建立文化自信、理論自信。她認(rèn)為透過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典,尤其是儒家思想,重建臺(tái)灣人的價(jià)值觀,是非常重要的。而這些價(jià)值觀正是中國(guó)思想高明之處。做為一個(gè)“人”都會(huì)同意的價(jià)值觀,真正的“普世價(jià)值”。所以我們不僅生來是中國(guó)人,如果了解到中國(guó)思想的高明之處,更會(huì)“選擇”做中國(guó)人。這正是中國(guó)文明能延續(xù)兩千多年,以及能夠包容的下多民族而共存榮的最重要原因。而也唯有建立屬于中國(guó)的“普世價(jià)值”,才能破解對(duì)西方“普世價(jià)值”的迷思。亦能夠以更同理及公平的角度來看待當(dāng)今中國(guó)所面臨的問題,并且愿意投入去解決它。因?yàn)橹袊?guó)式的“君子”,對(duì)社會(huì)是有責(zé)任感的,對(duì)“天下”是有使命感的。而不是中國(guó)不好了才跑去做“美國(guó)夢(mèng)”。

  三,人能弘道,非道弘人。“道德”是一種有意識(shí)的選擇,做一個(gè)“君子”需要發(fā)自內(nèi)心的自省及自我要求。如何真正使人們了解“道德”的重要,并非喊口號(hào)及宣導(dǎo)所能辦到??鬃诱f“人能弘道,非道弘人”,“道”需要由“人”親身去實(shí)踐它,才可能傳承它?!吨袊?guó)政治思想史》不是教如何有“思想”,而是告訴讀者,一代代的中國(guó)人,其所思所言所行是什么樣子,他們親身在實(shí)踐“道”,參與社會(huì)、改變社會(huì)。大陸如果想真正統(tǒng)一臺(tái)灣,達(dá)到心靈契合,使民“服”,使近者悅、遠(yuǎn)者來,不僅須足食、足兵,更要使民“信”。而達(dá)到“信”首先中國(guó)人要先看懂老祖宗的智慧,以其中之“道”,即作為一個(gè)“君子”來面對(duì)、解決我們身處時(shí)代所面臨的問題。

  張瑋珊還談到,大陸現(xiàn)行“惠臺(tái)”政策雖比過去短暫交流團(tuán)更加有效果,吸引年輕人愿主動(dòng)到大陸去。然而她認(rèn)為其效果恐怕只能改變短期的“統(tǒng)獨(dú)”傾向。她建議,要達(dá)到真正的“心靈契合”、扭轉(zhuǎn)“國(guó)族認(rèn)同”,則必須于現(xiàn)行政策中增加配套辦法,使臺(tái)灣青年到大陸求學(xué)、就業(yè)、生活以后,不僅僅只是體驗(yàn)大陸的生活,更能從歷史、文化及制度方面,來理解、認(rèn)識(shí)自己的中國(guó)人身份。

  最后她表示,“臺(tái)獨(dú)”與媚日是一體兩面,統(tǒng)一以后的臺(tái)灣若要根除“分離主義”力量,對(duì)“去中國(guó)化”的臺(tái)灣進(jìn)行“再中國(guó)化”以前,必須需要“去殖民化”。

  張瑋珊系臺(tái)灣云林縣人,中國(guó)文化大學(xué)政治學(xué)系畢業(yè),目前任職中華琉球研究學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、《遠(yuǎn)望》雜志編輯。她2015年曾以受訪自稱原支持“臺(tái)灣獨(dú)立”但現(xiàn)已轉(zhuǎn)變?yōu)橘澇蓛砂督y(tǒng)一。

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