最近島內(nèi)高中課綱“文言文比例是否調(diào)降”的爭議出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)：月初課審大會進行表決，由于四項降低文言文比例的提案表決票數(shù)都未過半，因此維持文言文比例為45%至55%;不料，課審會月底再度召開大會，否決了月初的決議，把文言文的比例降至35%至45%。消息一出，輿論嘩然，批評臺當局信用破產(chǎn)。近月當局掀起“文白之爭”，就是為了大幅降低文言文比例，以達到“去中國化”的目的，但課審會未通過相關(guān)決議，當局竟不惜玩弄議事程序，顛倒黑白。開此惡例，后患無窮。日后倘若再有法案或決議不符合當局心意，當局都可以程序為由要求再次表決，直至出現(xiàn)當局想要的結(jié)果。如此“民主”讓人嘆為觀止。

　　多年來，“獨派”一直把校園作為灌輸“臺獨”、搞“去中國化”的重要渠道。從李登輝政府編寫的“去中國化”、“皇民化”的教科書《認識臺灣》，到陳水扁政府塑造“一中一臺”的“臺獨”史觀，再到蔡英文政府變本加厲地全面去除教科書中關(guān)于中國歷史、中國文化等內(nèi)容，“獨派”搞“文化臺獨”的步伐從未停歇。最近“文言文”則成為了當局除之而后快的“眼中釘”。早在陳水扁執(zhí)政時就已經(jīng)把高中語文課綱中的文言文比例從55%至75%降至40%至50%，如今蔡英文當局進一步降低文言文比例，在島內(nèi)社會引發(fā)軒然大波。知名文學家余光中、作家白先勇紛紛連署反對調(diào)降文言文比例。臺灣八成教師憂慮減少古文課，將降低青少年的語言表達能力，從而喪失競爭力，更無法與大陸年青人較高低。

　　島內(nèi)有人質(zhì)疑，現(xiàn)代人都說白話文、寫白話文，學古文有何用?此言差矣。雖然現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｓ谜Z主要是白話文，但通過學習古文，可使語言更加優(yōu)美生動。正如國臺辦發(fā)言人安峰山早前說，“當我們看到眼前美景的時候，可以感嘆‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，而不是只會說‘哇，真美’;當我們要去表達個人志向時，可以說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，而不是滿腦子只知道升官發(fā)財;當我們遇到感情糾葛時，可以感嘆‘人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變’，而不是只會說‘藍瘦香菇’(網(wǎng)絡(luò)用語，意為難受想哭)。”

　　優(yōu)秀的古文作品是中國文化珍寶，是先輩留給我們的豐富的文化遺產(chǎn)。余光中曾說，他雖用白話文創(chuàng)作，但從小受文言文訓練，絕對有助白話文寫得更精煉。這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過千百年的潛移默化，已經(jīng)內(nèi)化為每一個中國人人文精神和氣質(zhì)修養(yǎng)的一部分，成為每個中國人的基因。近日有臺灣學者投書媒體指出，“在宜蘭冬山鄉(xiāng)觀賞歌仔戲表演，內(nèi)容全都使用七字調(diào)的文言文演唱。望著現(xiàn)場爆滿鄉(xiāng)親，不只有白髮蒼蒼的老人家，更有好些家長帶著稚齡幼童，個個津津有味觀賞這齣閩南語戲劇。筆者當下心想：‘為什么當知識分子基于臺灣主體意識想左右國文課綱怎么編，扶老攜幼來看戲的鄉(xiāng)親卻不覺得文言文脫離自己生活，反而使得傳統(tǒng)文化在民間底層更容易被接受與傳播呢?’”這番話正正反映了中華文化已深入臺島的每個角落，根植于臺灣老百姓的心中，豈是民進黨用政治手段就能切割的呢?

　　島內(nèi)此次關(guān)于高中語文文言文比例的爭議，并不是一場單純的“文白之爭”，而是當局及“臺獨”勢力在文化和教育領(lǐng)域一次“去中國化”的動作，目的就是要“滅其文”、“滅其史”，最終一點一滴地去磨滅深刻在臺灣社會、特別是臺灣年輕人心中的中華文化痕跡，讓臺灣的年輕人“不知有漢，無論魏晉”。但當局此舉是不會得逞的。不管其使用何種手段“去中國化”，都無法切割兩岸同根同源、同文同種的血脈情誼，都無法改變兩岸同屬于一個中國的事實。（來源：大公網(wǎng)）