賴清德視察水災(zāi)。
【環(huán)球網(wǎng)綜合報道】臺南市長賴清德曾因精準(zhǔn)判斷臺風(fēng)大小，而被網(wǎng)友封為“賴神”;但如今臺風(fēng)“海棠”再次來襲，造成臺南嚴(yán)重淹水，“賴神”也不再“神”了，賴清德更是被網(wǎng)友直批是“干話王”。對此，臺作家王豐認(rèn)為，“臺灣的危機(jī)應(yīng)該不是大陸會不會發(fā)動武統(tǒng)，而在臺灣政治人物有沒有‘人民最大我最小’的自覺，別動不動就把自己‘神格化’，就像民進(jìn)黨不該把自己巨大化，更不該把臺灣巨大化”。
據(jù)臺灣“中時電子報”2日報道，臺灣作家王豐日前在臉書上發(fā)文稱，80年代，臺灣流行“大家樂”，即許多人為發(fā)財?shù)教幥笊駟柌非竺?。許多賭徒也因怪罪廟里神明給的“明牌”不靈，而放火把泥塑的神明砸毀，成為那個年代臺灣社會怪象之一。
王豐說，在臺灣，做人難，做神明更難。臺灣人對“神”的要求是“有求必應(yīng)”，一旦“神”無法有求必應(yīng)，一般百姓就會反過身來苛責(zé)“神”，我們供著你干什么？我們是閑著沒事發(fā)神經(jīng)嗎？“所以，做人就好了，沒事千萬別走上神壇。”
王豐認(rèn)為，臺灣的危機(jī)應(yīng)該不是大陸會不會對臺灣發(fā)動武統(tǒng)的問題，而在臺灣的政治人物怎么看待自己、看待臺灣這塊地方、以及如何看待自己與民眾之間的“相對比例”，有沒有“人民最大我最小”的自覺。更重要的，別動不動就把自己“神格化”，這是很危險的一種行為。同理，民進(jìn)黨也不該把自己巨大化，更不該把臺灣巨大化。
