臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文(圖片來(lái)源：“中時(shí)電子報(bào)”)

　　據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”7月24日?qǐng)?bào)道，臺(tái)當(dāng)局文化部門(mén)近日制定所謂的“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”(草案)，意圖將臺(tái)灣地區(qū)的語(yǔ)言從一元化走向多元化，23日該部門(mén)舉辦公聽(tīng)會(huì)。臺(tái)當(dāng)局“文化部長(zhǎng)”鄭麗君聲稱(chēng)，過(guò)去語(yǔ)言政策只推動(dòng)“華語(yǔ)教育”，現(xiàn)在要“復(fù)振母語(yǔ)”，從一元化走向多元化。對(duì)此，知名作家王豐表示，蔡當(dāng)局訂立“國(guó)語(yǔ)法”這件事，根本是臺(tái)灣“臺(tái)獨(dú)”不成但又不甘心的一種玻璃心作祟，是一種無(wú)法抗拒統(tǒng)一大勢(shì)之所趨的無(wú)力，而又蒼白的隔海陳抗(陳情抗議)。

　　臺(tái)當(dāng)局“文化部長(zhǎng)”鄭麗君出席公聽(tīng)會(huì)時(shí)稱(chēng)，“臺(tái)灣是多元族群所組成，其語(yǔ)言都應(yīng)被賦予“國(guó)家語(yǔ)言”的定位，政府有責(zé)任協(xié)助各族群保障母語(yǔ)”。

　　對(duì)此，王豐認(rèn)為，在客觀(guān)事實(shí)上，臺(tái)灣雖小，但民間私底下使用的語(yǔ)言恐怕不下數(shù)十種之多，除了通用的“國(guó)語(yǔ)”(普通話(huà))與閩南語(yǔ)之外，還有大陸各省區(qū)的方言，臺(tái)灣“原住民”(少數(shù)民族)殘存的各族語(yǔ)言，以及外籍配偶使用的外國(guó)語(yǔ)言，光是這三大區(qū)塊的語(yǔ)言，恐怕就不下數(shù)十種之多了。

　　但臺(tái)當(dāng)局文化部門(mén)制定的這部“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”(草案)，聲稱(chēng)擬將“國(guó)家語(yǔ)言”從一元化走向多元化，他們的意圖何在？如果說(shuō)是為了讓“語(yǔ)言發(fā)展”，就是他們的目的與理由，恐怕沒(méi)有人會(huì)相信的。

　　王豐質(zhì)疑，難道沒(méi)有臺(tái)灣當(dāng)局的文化部門(mén)立這個(gè)法，臺(tái)灣的“語(yǔ)言”就“發(fā)展”不下去了嗎？沒(méi)立這個(gè)法，臺(tái)灣島就成了“噤聲之島”，大家都成了啞巴了嗎？所以，王直言“語(yǔ)言發(fā)展”，根本是鬼話(huà)，其真實(shí)目的就是搞地方割據(jù)主義。

　　至于“文化臺(tái)獨(dú)”的問(wèn)題，臺(tái)灣如果拿“國(guó)語(yǔ)法”訂定為手段，那反而是自曝其短，因?yàn)樗^的“臺(tái)灣話(huà)”話(huà)術(shù)里90%以上都是閩南語(yǔ)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，所以“國(guó)語(yǔ)法”反倒是破解了臺(tái)灣“文化臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)與邪念。

　　王豐也表示，如果蔡當(dāng)局真要搞“文化臺(tái)獨(dú)”，即便把所謂“臺(tái)灣話(huà)”列入“國(guó)語(yǔ)”一種，那也不能達(dá)到“臺(tái)獨(dú)”的真正目的。除非，能夠創(chuàng)出一套新的文字、語(yǔ)言，去凌駕現(xiàn)有的“中國(guó)語(yǔ)文”內(nèi)容。否則，訂立“國(guó)語(yǔ)法”這件事，根本是臺(tái)灣“臺(tái)獨(dú)”不成但又不甘心的一種玻璃心作祟，是一種無(wú)法抗拒統(tǒng)一大勢(shì)之所趨的無(wú)力，而又蒼白的隔海陳抗。