洪秀柱（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

　　中華文化在評(píng)斷歷史人物時(shí)，不在于他的成敗，而在于他留下了什么樣的政治遺產(chǎn)與人格典范。臺(tái)灣《旺報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出，臺(tái)灣民主化后，國(guó)民黨曾兩次掌握政權(quán)，第一次是李登輝，事后來(lái)看，他帶頭摧毀了國(guó)民黨的信仰、論述與立場(chǎng)；第二次是馬英九，執(zhí)政8年不能令人完全滿意。而洪秀柱在其國(guó)民黨主席任內(nèi)做了一件自蔣經(jīng)國(guó)以后沒(méi)有任何國(guó)民黨主席做過(guò)的事，她不僅在臺(tái)灣內(nèi)部，更在出席海峽論壇時(shí)，公開(kāi)以國(guó)民黨主席的身份宣示“我是臺(tái)灣人，也是中國(guó)人”。

　　2015年4月洪秀柱以爭(zhēng)取國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人候選人身份出現(xiàn)在政治舞臺(tái)，第一份政策說(shuō)明書就直指兩岸關(guān)系，認(rèn)為兩岸關(guān)系應(yīng)該深化，才可能結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)。洪秀柱任內(nèi)一直持此立場(chǎng)，包括去年黨代會(huì)通過(guò)的“國(guó)民黨和平政綱”，即以“深化九二共識(shí)”為核心內(nèi)涵。

　　評(píng)論指出，洪秀柱這兩個(gè)“深化九二共識(shí)”的內(nèi)涵，一是兩岸和平路徑，一是臺(tái)灣民眾應(yīng)有“我是臺(tái)灣人，也是中國(guó)人”的身份認(rèn)同，這是她留給中國(guó)國(guó)民黨的政治遺產(chǎn)。若其后任者能夠持續(xù)堅(jiān)持這個(gè)立場(chǎng)，國(guó)民黨就還是“中國(guó)國(guó)民黨”。歷史會(huì)如此記載：她是一位勇于捍衛(wèi)中國(guó)國(guó)民黨核心目標(biāo)的國(guó)民黨主席。

　　評(píng)論說(shuō)，洪秀柱即將在6月底主動(dòng)提早離任國(guó)民黨主席，這不是任期正式結(jié)束的時(shí)間點(diǎn)，而是較原本任期屆滿提早50天去職，反映出的正是她這短短近一年半任期內(nèi)所面臨的困局。國(guó)民黨內(nèi)僵化的思想、固化的組織、高層的路線斗爭(zhēng)，讓洪秀柱近3年來(lái)一直處于被“換”的困局，始終有志難伸。

　　洪秀柱政治生涯雖長(zhǎng)，卻多浸潤(rùn)在“立法院”，國(guó)民黨、臺(tái)當(dāng)局部門沒(méi)有自己的人脈。她就任國(guó)民黨主席后，反復(fù)呼喊國(guó)民黨人要有黨德、黨魂與路線，但在國(guó)民黨長(zhǎng)期的醬缸組織文化、選舉樁腳模式、政治路徑依賴下，難以得到回響。

　　洪秀柱日前在海峽論壇講話，引用了南宋鄭思肖的《畫菊》名句“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，可能是洪秀柱在提前結(jié)束國(guó)民黨主席任期前夕，對(duì)自己功敗垂成命運(yùn)的感嘆。

　　不過(guò)歷史會(huì)記載，她為臺(tái)灣、為兩岸提出具體路徑，這是她留給中國(guó)國(guó)民黨最珍貴的政治遺產(chǎn)；她的無(wú)私氣度與奉獻(xiàn)勇氣，也必然是未來(lái)國(guó)民黨人的人格典范。