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用日本神社對(duì)抗媽祖 臺(tái)灣真要“皇民化”嗎

m.dddjmc.com 來(lái)源: 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問(wèn)
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  最近臺(tái)灣有人把媽祖信仰說(shuō)成是國(guó)民黨的統(tǒng)治工具,對(duì)此,臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》14日發(fā)表評(píng)論說(shuō),宗教與言論自由只要基于理性與互相尊重,任何討論都無(wú)不可,就算偶有無(wú)知妄論,也無(wú)須一駁。然而,若刻意扭曲媽祖信仰、張揚(yáng)日本神社就必須探究了。

  放在大脈絡(luò)看,先前就有民進(jìn)黨公職人員把媽祖說(shuō)成對(duì)岸的統(tǒng)戰(zhàn)工具;不久前,許多民進(jìn)黨執(zhí)政的地方縣市,紛紛開(kāi)始恢復(fù)日據(jù)時(shí)代總督府在各地興建的神社。一連串事件,彷佛有系統(tǒng)的操作,讓人不得不想起日本殖民政府的“皇民化”政策。果真如此,必須辨明并譴責(zé)。

  臺(tái)灣的媽祖及其他神明信仰,都有悠久的歷史背景。渡海而來(lái)的先民們,各自迎來(lái)了原有信仰,包括佛祖、觀音菩薩、媽祖、玉皇大帝、恩主公(關(guān)公)、開(kāi)漳圣王、清水祖師、城隍爺、三山國(guó)王等,均香火鼎盛。從臺(tái)灣各地重要寺廟往往都有數(shù)百年歷史,可以發(fā)現(xiàn)太多鐵證。

  日本殖民政府來(lái)臺(tái)后,先以優(yōu)勢(shì)武力鎮(zhèn)壓臺(tái)灣的反抗運(yùn)動(dòng),同時(shí)推廣神道信仰,興建神宮及神社,引進(jìn)日本宗教來(lái)排擠臺(tái)灣原有信仰。在各種臺(tái)灣原有信仰中,媽祖受到的壓制頗多,當(dāng)時(shí)作為信仰中心的臺(tái)北大天后宮,被強(qiáng)迫改成總督府醫(yī)學(xué)校校舍及宿舍,1908年更完全拆除,改建成“兒玉總督后藤民政長(zhǎng)官治績(jī)數(shù)據(jù)紀(jì)念館”,也就是今天位于228公園北側(cè)的“臺(tái)灣博物館”。

  日本殖民政府不只是打壓特定宗教,而是想拔除臺(tái)灣人的所有信仰。光是臺(tái)北,有三大廟門(mén)之稱的龍山寺、艋舺清水巖祖師廟、大龍峒保安宮,都曾在日本人來(lái)臺(tái)之初,被強(qiáng)占作為學(xué)校。在此同時(shí),其他地方的重要寺廟也紛紛遭到毀滅式改造,例如臺(tái)南的大天后宮被改成日本宗教的布教所;彰化鹿港的龍山寺被強(qiáng)制廢除,改成了日本宗教,且由日本人管理。

  到了中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、皇民化運(yùn)動(dòng)最高峰時(shí)期,日本總督府更嚴(yán)格禁止所有具有民族意識(shí)的信仰,還以“寺廟整理運(yùn)動(dòng)”為名,強(qiáng)買寺廟,造成許多寺廟被毀,再把臺(tái)灣人信仰的神像,以集中管理之名全部裝庫(kù)封存,甚至銷毀,許多民眾冒著被捕入獄的危險(xiǎn),不讓日本官員沒(méi)收神像;日本殖民政府同時(shí)還推動(dòng)“臺(tái)灣人家庭正廳改善運(yùn)動(dòng)”,要求臺(tái)灣人把正廳的神像以及公媽祖先牌位移走,改成祭拜日本的天造大神,引起了臺(tái)灣人的強(qiáng)烈怨恨。如果不是日本在第二次世界大戰(zhàn)中宣布投降,并且撤出臺(tái)灣,只怕包括媽祖在內(nèi)的臺(tái)灣人所有原本信仰,以及對(duì)祖先的祭拜,都會(huì)完全遭到禁止以及取代,至于作為先民們信仰中心的寺廟,也一定難逃被拆除或是改建成日式寺廟的命運(yùn),造成難以彌補(bǔ)的臺(tái)灣宗教文化浩劫。

  臺(tái)灣光復(fù)之后,包括媽祖在內(nèi)的各種宗教信仰之所以蓬勃發(fā)展,固然有非常多原因,但最癥結(jié)處,在臺(tái)灣人擺脫日本殖民政府長(zhǎng)期壓迫宗教信仰后,對(duì)自己原有信仰的強(qiáng)力復(fù)興。

  如今少數(shù)有心人士,刻意針對(duì)許多臺(tái)灣人虔誠(chéng)信仰的媽祖加以扭曲抹黑,冠上莫須有的“統(tǒng)戰(zhàn)”或統(tǒng)治工具罪名,蚍蜉撼樹(shù)的不理性表述,不值一駁。但是必須特別警惕的是,這些扭曲臺(tái)灣原有宗教信仰的不實(shí)謠言,如果和民進(jìn)黨地方縣市首長(zhǎng)積極恢復(fù)日本神社的舉動(dòng),同樣屬于有計(jì)劃、有系統(tǒng)的一整套操作,而且暗中相互呼應(yīng),那就太匪夷所思了。

  一方面積極迎回日本神社,同時(shí)又惡意中傷扭曲臺(tái)灣人的原有宗教信仰,這已經(jīng)不只是背離臺(tái)灣本土性、靠向日本史觀而已,根本就是在復(fù)制日本殖民時(shí)期的皇民化作為。依照過(guò)去的殖民歷史,只怕接下來(lái)就要進(jìn)一步取代臺(tái)灣人的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)。如果真的有人圖謀推動(dòng)這樣的事,根本就是在復(fù)辟皇民化,他們還算是臺(tái)灣人嗎?當(dāng)然不是!

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