“一府二鹿三艋舺”，在臺(tái)灣，人們常用這句話來(lái)概括寶島曾經(jīng)的榮光。
艋舺，其實(shí)是臺(tái)北萬(wàn)華區(qū)的一條老街名字，但艋舺老街并不僅指一條街，而是指這一地區(qū)以艋舺為起始點(diǎn)發(fā)展的街區(qū)。聞名兩岸的艋舺龍山寺，就位于這片福建先民遷臺(tái)后開(kāi)墾的土地上。
2020年是艋舺龍山寺建寺281周年，連日來(lái)人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡，迎新年民俗演藝活動(dòng)在寺廟內(nèi)外熱鬧上演，源自福建的傳統(tǒng)木偶戲、南音、宋江陣、醒獅鼓舞等輪番登臺(tái)，吸引了兩岸許多宮廟代表及信眾前來(lái)會(huì)香交流。
“龍山寺的營(yíng)造是一個(gè)動(dòng)人的鄉(xiāng)情故事。”艋舺龍山寺董事長(zhǎng)黃書瑋介紹說(shuō)，臺(tái)北開(kāi)發(fā)初期，瘟疫頻傳，有祖籍泉州的人到晉江安海的龍山寺迎請(qǐng)觀世音菩薩分靈來(lái)臺(tái)，并捐建了艋舺龍山寺。興建之初，為了感念先民開(kāi)發(fā)艱辛，建造者不僅完全依照安海龍山寺的圖樣而建，連所用木料、磚石，甚至工匠都是從福建來(lái)。艋舺龍山寺的建筑形制和做法完全承襲了閩南匠藝，如重檐歇山頂、重檐式鐘樓等，就連建筑細(xì)部的處理上也竭盡閩南匠師之能事，譬如大殿石工為惠安石匠張木成的作品、龍柱是廈門交趾陶大師洪坤福的作品，無(wú)不集中體現(xiàn)了福建寺廟建筑的風(fēng)格。
從山門進(jìn)入，寬闊的前埕地面鋪滿200多年前從泉州運(yùn)來(lái)的條石，其背后深藏的兩岸故事令人感嘆。原來(lái)，這些花崗巖是當(dāng)年福建先民渡海來(lái)臺(tái)時(shí)壓穩(wěn)船艙所用的壓艙石。清代閩臺(tái)對(duì)渡時(shí)期，一艘艘滿載大米、蔗糖、水果、海產(chǎn)品的商船，從臺(tái)北起錨駛向福建，這些船只由大陸返回時(shí)順帶運(yùn)回建筑材料和壓艙石，一般的梁柱木頭多采用福州杉，石材多采用惠安的青斗石，磚瓦多購(gòu)自漳泉地區(qū)。這些石頭、木材被運(yùn)到臺(tái)灣后，被廣泛用于建造龍山寺、行天宮等廟宇。
艋舺龍山寺的一梁一柱亦華美至極，線雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等比比皆是，盡顯深厚的中華歷史人文底蘊(yùn)。200多年來(lái)雖經(jīng)歷天災(zāi)人禍，但龍山寺經(jīng)過(guò)多次重修，兩岸同源的香火從未斷過(guò)。
環(huán)顧這座香火鼎盛的古建筑，那些雕刻、梁柱、楹聯(lián)似乎依然向世人述說(shuō)著“唐山過(guò)臺(tái)灣”的悠悠往事。
