好戲登場

　　臺海網(wǎng)11月22日訊 據(jù)福建日報報道 清音裊裊，絲弦陣陣，南音四大名曲之一的《八駿馬》悠然響起。一襲紅裙，黑色束腰，廈門南樂團(tuán)的八位南音歌者登臺，淺吟低唱悠揚婉轉(zhuǎn)。聽者心定，時間仿佛在此刻靜止。停頓間，節(jié)奏略微緊湊，五名來自臺灣的街舞舞者手持南音標(biāo)志性樂器“四寶”登臺，他們著黑色中式盤扣開衫，背負(fù)金色紋龍刺繡，腳蹬黑色潮鞋。隨著“四寶”的拍子逐漸加快，南音歌者的詠唱變得抑揚頓挫，街舞表演也進(jìn)入獨秀的高潮環(huán)節(jié)，鎖舞、霹靂舞、嘻哈等接連登場，抱拳、飛腿……中國功夫的影子也穿插其間。最終，在一段琵琶獨奏聲中，歌歇舞止，現(xiàn)場掌聲經(jīng)久不息。

　　“沒想到南音混搭街舞這么過癮，身體還跟著街舞在動，腦子里卻是南音繞梁。”臺灣青年劉文斌說，自己以往從未接觸過南音，原本只是湊熱鬧來看街舞，未料初“見”南音就像磁鐵一樣把自己吸引住了，周末準(zhǔn)備直奔廈門南樂團(tuán)聽場南音。

　　此次，給福建南音與臺灣街舞“牽線”的是省閩臺文化交流中心。中心主任黃星介紹說，省文旅廳從2007年起就年年舉辦福建文化寶島行活動，廈門南樂團(tuán)曾多次入島演出，深入學(xué)校、社區(qū)，受到臺灣觀眾特別是年輕人歡迎。但他也注意到，在臺灣的街頭巷尾，隨處可見年輕人練習(xí)街舞的身影，卻少聞南音的淺吟低唱。臺灣80%的人口是閩南人后裔，而有著千年歷史的南音在臺灣卻如此式微，不禁讓人唏噓。因此，黃星想到，何不讓二者結(jié)合，以街舞為媒，讓南音吸引更多年輕人的目光。

　　2017年，省閩臺文化交流中心指導(dǎo)成立了閩臺家園臺灣青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，臺青陳繼為的街舞培訓(xùn)機(jī)構(gòu)入駐。在臺灣街舞圈，陳繼為可謂大名鼎鼎，他是臺灣動態(tài)藝術(shù)協(xié)會理事長，多次擔(dān)任海峽兩岸青少年街舞大賽評委。于是，黃星找到他，雙方一拍即合，一出好戲就此登場。

　　“八駿馬”來也

　　“南音是我國現(xiàn)存歷史最悠久的古音樂，但傳承應(yīng)從形式到內(nèi)容上展現(xiàn)新的可能，不應(yīng)該原封不動地把它鎖在博物館的櫥窗里。”廈門南樂團(tuán)演員平均年齡不到30歲，兩度獲得牡丹獎的廈門南樂團(tuán)團(tuán)長楊雪莉告訴記者，對各種形式的創(chuàng)新合作，劇團(tuán)都持開放的態(tài)度，此前，就曾經(jīng)與民樂、西洋樂器、交響樂等合作，讓人耳目一新。

　　廈門南樂團(tuán)與街舞牽手尚屬首次，而不同以往的創(chuàng)作體驗就是“表演者經(jīng)常笑場”。南音以“慢”和“雅”著稱，街舞則注重速度的變化，動作也比較夸張。“天哪，怎么會有人在南音閣里摸爬滾打。”楊雪莉說，排演時，南音表演者常常忍俊不禁。聽到南音唱腔，街舞舞者則笑稱全身酥軟。這次演出，臺灣舞者手持南音“四寶”登臺，兩片竹板要依靠手腕的震動發(fā)出聲音，大家練得手腳酸痛方得要領(lǐng)。一快一慢、一動一靜，如何使二者有機(jī)結(jié)合，也成為創(chuàng)作者最大的挑戰(zhàn)。楊雪莉決定找作曲家鄭重幫忙。

　　鄭重是個80后，從小在閩劇團(tuán)浸淫長大，大學(xué)學(xué)的是作曲，對電子音樂的制作也非常熟悉。聽到南音要和街舞混搭，他腦中第一個蹦出的就是《八駿馬》。他告訴記者，南音唱腔悠長，很難抓到節(jié)奏，《八駿馬》的原曲相對“動感”，又是南音的經(jīng)典曲牌，無疑是最佳選擇。“要將流行文化與傳統(tǒng)文化融合并非易事，它不是簡單地在傳統(tǒng)文化的表面添磚加瓦，而是首先要繼承傳統(tǒng)，繼而借古開今。”在錄音棚里，鄭重和南樂團(tuán)的幾名演員現(xiàn)場創(chuàng)作，依據(jù)原曲不同階段的調(diào)性，在不破壞南音底蘊的前提下，嘗試加入適合街舞律動的音符，熬了三天三夜，終于交出初稿。

　　“古老的藝術(shù)不能僅僅局限于傳統(tǒng)的小圈子里，應(yīng)該在更寬的層面上尋求廣泛共鳴。”楊雪莉說，樂團(tuán)里的很多年輕演員下了舞臺脫下長褂，平日里戴的是棒球帽，穿的是休閑裝，他們對流行文化同樣非常喜愛。如果能由他們作為橋梁，大膽創(chuàng)新，讓南音為普通民眾特別是年輕人喜歡，對南音來說就像是騎上了“八駿馬”，意義非凡。所以，這次合作，廈門南樂團(tuán)以最強(qiáng)陣容全力以赴。

　　故園情深

　　盡管能說一口閩南話，來自臺灣玄奘大學(xué)的5名臺灣學(xué)生舞者卻從未接觸過南音，這次與南音的合作，也是他們第一次有機(jī)會深入了解中華傳統(tǒng)文化。為了這次演出，廈門南樂團(tuán)專門請老師為他們講解南音樂器、表演南音身段等。

　　南音在臺灣也被叫作南管。明清時期，它隨著墾拓臺灣的閩南先民在寶島傳播開來。閩臺兩地民眾傳唱的都是這些世代流傳、耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)曲詞。幾百年之后的今天，南音在臺灣逐漸式微，面臨后繼乏人的局面。

　　“南音歷史悠久，它起源于前秦，興于唐代。我從來沒想過有一天自己能伴著中國音樂史上的‘活化石’跳街舞，這種經(jīng)歷太寶貴了。”來自臺灣的舞者劉得安告訴記者，創(chuàng)作時，雙方腦力激蕩，靈感不斷，大為過癮。

　　從初中就開始跳街舞的陳繼為舞齡已有20年，以前雖專程去聽過不少傳統(tǒng)戲曲，但與南音也是初次“相逢”。他認(rèn)為，南音在樂器的使用和表演者的身段等方面與其他戲曲相比都有其獨特之處，它的高雅和略帶惆悵的唱腔讓人過耳難忘，但可惜在臺灣了解南音的年輕人屈指可數(shù)。這也是陳繼為編舞時選擇改變街舞，而盡量保持南音原汁原味的原因。“街舞是現(xiàn)代文化，臺灣年輕人非常熟悉，所以，這次我希望通過街舞這個媒介，讓臺灣年輕人關(guān)注南音，了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。”陳繼為說，這次初試啼音反響良好，未來希望雙方能夠嘗試一出更完整的敘事劇目。

　　話音剛落，舞臺上的洞簫聲漸起。一身嘻哈服的陳繼為跳了起來：“排演開始了，我趕緊去看一下。”在他身后，掛著一幅牌匾：“此曲只應(yīng)天上有，何處不起故園情。”