陳榮文（左三）在傳授建造技藝 許小西 供圖

臺(tái)海網(wǎng)7月1日訊 據(jù)閩南日?qǐng)?bào)-漳州新聞網(wǎng)報(bào)道 6月26日，漳州市文化和旅游局公布第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，其中臺(tái)胞陳榮文作為“閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝”項(xiàng)目代表性傳承人入選，成為獲評(píng)漳州非遺代表性傳承人的首位臺(tái)灣同胞。這是漳州先行先試、推進(jìn)海峽兩岸文化交流融合發(fā)展的創(chuàng)新舉措。

　　能夠被認(rèn)定為漳州非遺代表性傳承人，陳榮文感到非常榮幸。“我之所以在漳州申請(qǐng)非遺傳承人，是因?yàn)槲业倪@門技藝，源自漳州，這次入選漳州非遺項(xiàng)目代表性傳承人也算是溯本歸宗。”

　　1965年3月，陳榮文出生在金門的閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造匠藝家庭，自他的祖父陳祠江起，三代均從事閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造，陳家的大木作技藝傳承至今已有100多年。“我祖父的這門技藝，是從12歲開(kāi)始，跟他的舅舅呂角學(xué)的。呂角是漳州龍海石碼人，他是一名閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝匠人，后來(lái)遷居金門，將這門技藝傳給祖父祠江，祠江再傳三子、也就是我的父親清順，清順再把技藝傳給我。”陳榮文介紹說(shuō)。

　　“金門幾乎所有傳統(tǒng)建筑的修復(fù)，我都曾參與，島上專門奉祀開(kāi)浯始祖‘陳淵’的古跡‘豐蓮山牧馬侯祠’就是我們一家三代都參與修建的案例之一，這些技藝都是源自漳州。”陳榮文說(shuō)。

　　1996年，陳榮文來(lái)到漳州時(shí)，恰逢市區(qū)南山寺修葺，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是考察學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝不可多得的機(jī)會(huì)，連續(xù)8個(gè)月，他都在南山寺工地觀摩、調(diào)研，“漳州宮廟的裝修、建造在閩南傳統(tǒng)建筑里非常有代表性，臺(tái)灣不少這類建筑都有漳州的影子。當(dāng)時(shí)的調(diào)研，對(duì)我日后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐都非常有啟發(fā)。”為了更好地傳承這門技藝，1997年，他到臺(tái)灣東海大學(xué)建筑研究所研習(xí)“大木匠師施坤玉技藝保存?zhèn)髁?xí)計(jì)劃”。

　　在多年的工作中，陳榮文發(fā)現(xiàn)，從事這門傳統(tǒng)技藝的專業(yè)人才嚴(yán)重不足。于是，2001年，他在閩南開(kāi)設(shè)工作室，舉辦匠師培訓(xùn)，向兩岸年輕人傳授傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝。其中不乏漳州學(xué)生，如今他們大都“出師”，在漳州等地參與古廟、宗祠等傳統(tǒng)建筑修復(fù)設(shè)計(jì)，參與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)。

　　“希望祖輩創(chuàng)立閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝能傳承下去，我也將盡我所能，培養(yǎng)更多的年輕人，讓閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝弘揚(yáng)光大。”陳榮文表示，為保護(hù)和傳承閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝，將會(huì)同福建省古厝文化研究會(huì)，拓展金門地區(qū)與漳州地區(qū)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的深度融合。