世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會活動現(xiàn)場?！埥鸫āz
中國國民黨前代理主席、臺灣中華大學(xué)講座教授林政則21日在世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會時說，“兩岸宗教文化交流是心連著心的。”
世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會21日至22日在福建漳州臺商投資區(qū)舉行。來自海內(nèi)外高校、科研機構(gòu)的近200位專家學(xué)者出席了本次活動。
保生大帝原名吳夲，民間也稱吳真人、大道公等，宋代人，生于漳州龍海白礁，精通醫(yī)術(shù)、濟世救人。福建是保生大帝信仰的發(fā)源地，而保生大帝在臺灣是僅次于媽祖的第二大民間信仰。
“兩岸血濃于水，我們要飲水思源。”林政則在致辭中坦言，本次大會從保生大帝的民間祭拜上升到學(xué)術(shù)研討，進一步深化了兩岸文化交流。
“作為神醫(yī)信仰，保生大帝信仰以富有正能量的防疫減災(zāi)、施藥治病乃至濟困、助學(xué)的公益活動為其特色，這些都透露著保生大帝的信仰有很多線索。”全國臺灣研究會副會長汪毅夫在開幕式上闡述了他對于保生大帝的研究。
本次研討會就兩岸保生大帝信仰的交流與互動、東亞醫(yī)藥神明信仰的比較等相關(guān)議題展開深入學(xué)術(shù)研討。“保生大帝是閩南族群共同認同的文化標識。”閩南師范大學(xué)教授鄭鏞從保生大帝與閩南族群認同的角度進行了主題演講。
保生大帝在世界各地的分靈廟逾千座，其中在臺灣的分靈廟有300多座，臺南府城大觀音亭暨祀典興濟宮是先民在臺南最早建立的古廟之一，是臺南地區(qū)觀音與保生大帝信仰的重鎮(zhèn)。
“大觀音亭暨祀典興濟宮是個有特色的廟宇。”臺南大觀音亭暨祀典興濟宮董事長侯明福在演講中介紹道，該宮通過舉辦醫(yī)藥相關(guān)的活動，擴大了大道公濟世醫(yī)人的精神。
保生大帝不僅是海峽兩岸同宗、同緣、同信仰的見證，也是海外閩南人和祖籍地密切聯(lián)系的紐帶。“越南華人民間信仰發(fā)展最大的就是媽祖信仰和保生大帝。”臺灣高雄大學(xué)教授裴光雄在討論中指出。
福建省閩南文化研究會會長林曉峰表示，本次研討會探討保生大帝信仰在閩臺、海內(nèi)外傳承、傳播、發(fā)展和文化服務(wù)社會等課題，從更廣闊的視野深入研討保生大帝信俗，拓展保生慈濟文化研究范圍、領(lǐng)域，將進一步推動閩南文化研究。(完)
