近日，印度電影《廁所英雄》在第八屆北京國際電影節(jié)期間展映，影片對(duì)印度社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注再次令中國觀眾有所觸動(dòng)，印度電影的“言之有物”是值得中國電影所借鑒和學(xué)習(xí)的，相比之下，部分中國電影已經(jīng)變成了被資本所左右的“商品傀儡”，難以流露真心。
印度電影《廁所英雄》根據(jù)民間真實(shí)故事改編，講述的是印度農(nóng)村一位思想開明的女孩賈耶嫁給一個(gè)賣自行車的農(nóng)村男人凱沙夫后，發(fā)現(xiàn)凱沙夫家里沒有廁所，和男主角凱沙夫上演了一場(chǎng)“鬧離婚”，引來了一場(chǎng)印度對(duì)于廁所變革的故事。其中體現(xiàn)了印度女性為了自身的權(quán)益，不折不撓地去追求和斗爭(zhēng)，對(duì)于宗教傳統(tǒng)也有大膽的討論。
《廁所英雄》把一個(gè)關(guān)于上廁所的難題拍攝得如此生動(dòng)，而且能夠以小見大拷問社會(huì)的福利、婦女的觀念，這種對(duì)于生活的緊密追蹤，在中國的電影作品中并不多見。而之前在中國引發(fā)共鳴的印度電影《摔跤吧，爸爸》和《起跑線》，也都把觀眾的焦點(diǎn)放在了現(xiàn)實(shí)生活，緊扣民生，坦率地表達(dá)對(duì)于不合理、不公平制度和觀念的抨擊。這些印度電影不玩特效，沒有多線敘事，但是卻有一種慈悲的能量，他們的電影像天使一樣守候著、祝福著印度的普通人民。
可以說，印度電影提醒了中國電影人關(guān)于“責(zé)任”二字的意義，電影作品不能只是片方賺錢的商品，也不是導(dǎo)演和明星博得眼球的工具，而應(yīng)該與當(dāng)下社會(huì)的脈動(dòng)息息相關(guān)，去探尋在大時(shí)代環(huán)境下，個(gè)人的成長和個(gè)人的命運(yùn)，去激勵(lì)和鼓舞更多的人向著更美好的生活邁進(jìn)。
印度電影的拍攝環(huán)境和制作條件比中國電影要艱苦許多，不像中國電影那樣“不差錢”，但是，印度電影人卻能夠用電影觸摸到人的心靈，從他們的作品可以看到創(chuàng)作者的良苦用心。而一些中國影片卻滿足于編造一個(gè)虛幻假象，這個(gè)假象里沒有真切的生活，只有海市蜃樓般的臆想，這樣的影片畫面再美，人物再無暇，也是一個(gè)空洞貧乏的軀殼，是名利偽裝成的復(fù)制品，沒有真性情與有趣的靈魂。
原文標(biāo)題：印度電影從廁所可看民生 中國電影知民生才能得民心
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