
近日,印度電影《廁所英雄》在第八屆北京國際電影節(jié)期間展映,影片對(duì)印度社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注再次令中國觀眾有所觸動(dòng),印度電影的“言之有物”是值得中國電影所借鑒和學(xué)習(xí)的,相比之下,部分中國電影已經(jīng)變成了被資本所左右的“商品傀儡”,難以流露真心。
印度電影《廁所英雄》根據(jù)民間真實(shí)故事改編,講述的是印度農(nóng)村一位思想開明的女孩賈耶嫁給一個(gè)賣自行車的農(nóng)村男人凱沙夫后,發(fā)現(xiàn)凱沙夫家里沒有廁所,和男主角凱沙夫上演了一場(chǎng)“鬧離婚”,引來了一場(chǎng)印度對(duì)于廁所變革的故事。其中體現(xiàn)了印度女性為了自身的權(quán)益,不折不撓地去追求和斗爭(zhēng),對(duì)于宗教傳統(tǒng)也有大膽的討論。
《廁所英雄》把一個(gè)關(guān)于上廁所的難題拍攝得如此生動(dòng),而且能夠以小見大拷問社會(huì)的福利、婦女的觀念,這種對(duì)于生活的緊密追蹤,在中國的電影作品中并不多見。而之前在中國引發(fā)共鳴的印度電影《摔跤吧,爸爸》和《起跑線》,也都把觀眾的焦點(diǎn)放在了現(xiàn)實(shí)生活,緊扣民生,坦率地表達(dá)對(duì)于不合理、不公平制度和觀念的抨擊。這些印度電影不玩特效,沒有多線敘事,但是卻有一種慈悲的能量,他們的電影像天使一樣守候著、祝福著印度的普通人民。
可以說,印度電影提醒了中國電影人關(guān)于“責(zé)任”二字的意義,電影作品不能只是片方賺錢的商品,也不是導(dǎo)演和明星博得眼球的工具,而應(yīng)該與當(dāng)下社會(huì)的脈動(dòng)息息相關(guān),去探尋在大時(shí)代環(huán)境下,個(gè)人的成長和個(gè)人的命運(yùn),去激勵(lì)和鼓舞更多的人向著更美好的生活邁進(jìn)。
印度電影的拍攝環(huán)境和制作條件比中國電影要艱苦許多,不像中國電影那樣“不差錢”,但是,印度電影人卻能夠用電影觸摸到人的心靈,從他們的作品可以看到創(chuàng)作者的良苦用心。而一些中國影片卻滿足于編造一個(gè)虛幻假象,這個(gè)假象里沒有真切的生活,只有海市蜃樓般的臆想,這樣的影片畫面再美,人物再無暇,也是一個(gè)空洞貧乏的軀殼,是名利偽裝成的復(fù)制品,沒有真性情與有趣的靈魂。
原文標(biāo)題:印度電影從廁所可看民生 中國電影知民生才能得民心
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