《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《慶余年》《鶴唳華亭》《大明風(fēng)華》……一年來(lái)，一批制作精良、各具特色的古裝網(wǎng)劇在各大視頻平臺(tái)熱播，預(yù)示著古裝網(wǎng)劇創(chuàng)作邁上新臺(tái)階。

　　專家認(rèn)為，這些網(wǎng)劇憑借精彩的劇情、精細(xì)的制作贏得觀眾口碑，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之美、宣揚(yáng)正確歷史觀和價(jià)值觀，不僅拓展了中國(guó)歷史文化的表達(dá)維度，也讓觀眾領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的不朽魅力。

　　回眸近年來(lái)的網(wǎng)劇創(chuàng)作，以唐宋明清四個(gè)朝代為書寫對(duì)象的劇集都出現(xiàn)了代表作品：《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》既講述了“保衛(wèi)長(zhǎng)安”的精彩故事，又展現(xiàn)了盛唐的繁華美麗；《鶴唳華亭》細(xì)致挖掘歷史細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出秀麗典雅、優(yōu)美含蓄的宋代美學(xué)風(fēng)范；《大明風(fēng)華》以歷史上真實(shí)的人物和故事為藍(lán)本，描繪了一段跌宕起伏的大明歷史；《延禧攻略》對(duì)清朝生活進(jìn)行精細(xì)復(fù)刻，引發(fā)觀眾興趣。

　　《鶴唳華亭》導(dǎo)演楊文軍認(rèn)為，古裝題材仍是當(dāng)下網(wǎng)劇創(chuàng)作的重要陣地。尊重歷史邏輯、反映歷史風(fēng)貌、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這既是觀眾的渴求也已成為創(chuàng)作者自覺追求的目標(biāo)。

　　“我們?cè)谧鹬貧v史的基礎(chǔ)上來(lái)編織故事，盡量做到有跡可循。”《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》導(dǎo)演曹盾坦言，從創(chuàng)作之初就本著講好“中國(guó)故事”的初衷，自己要做的是“努力想還原大唐的一天”，打造具有現(xiàn)實(shí)主義精神的歷史題材作品。

　　無(wú)論是古裝戲、近代戲還是現(xiàn)代戲，創(chuàng)作邏輯都要落腳到現(xiàn)實(shí)生活之中。

　　“通過鏡頭呈現(xiàn)出的服飾之美、禮儀之美、語(yǔ)言之美、書法之美，充分呈現(xiàn)出中國(guó)古典文化的美學(xué)內(nèi)涵，也彰顯了文化自覺和文化自信。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒說(shuō)。

　　中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)易凱認(rèn)為，以《鶴唳華亭》為代表的古裝網(wǎng)劇對(duì)于古代歷史的描寫，開闊了觀眾尤其是青少年觀眾認(rèn)識(shí)歷史的眼界，突破了對(duì)歷史文化的故事表達(dá)，也實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合傳播。

　　在中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院黨委副書記朱傳欣看來(lái)，古裝劇對(duì)于歷史事實(shí)和傳統(tǒng)文化的尊重，外化于表達(dá)上的嚴(yán)謹(jǐn)考究和審美追求，讓觀眾看到傳統(tǒng)文化不一樣的打開方式。

　　與此同時(shí)，古裝網(wǎng)劇也為傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了新的載體。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》首次以“付費(fèi)內(nèi)容”形式在北美地區(qū)上線；《鶴唳華亭》落地海外多個(gè)平臺(tái)，200余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的觀眾可以與國(guó)內(nèi)觀眾同步追劇，創(chuàng)下了國(guó)劇出海新紀(jì)錄……

　　國(guó)家廣播電視總局發(fā)展研究中心國(guó)際所副所長(zhǎng)朱新梅表示，這些網(wǎng)劇滿足了海外觀眾了解中國(guó)文化的需求，傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)了包含家國(guó)情懷在內(nèi)的中國(guó)精神。

　　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥說(shuō)，優(yōu)秀古裝網(wǎng)劇在創(chuàng)作上別開生面，真善美的價(jià)值取向、歷史氛圍的還原營(yíng)造等，有益于培養(yǎng)觀眾汲取歷史智慧、鑄造精神人格、提升審美修養(yǎng)。這表明，兼具藝術(shù)真實(shí)、正劇品相和文化內(nèi)涵，已成為古裝劇探索的新方向。（新華社）