■ 《生逢?duì)N爛的日子》海報(bào)
小胡同里普通人家的悲喜生活，地道濃郁的京腔京韻，充滿懷舊氣息的時(shí)代印記，一代人的成長歷程，這幾日逐漸在電視劇《生逢?duì)N爛的日子》中鋪展開來。開播首日，北京衛(wèi)視52城收視便破1，位列省級(jí)衛(wèi)視黃金檔收視第一。其實(shí)近兩年來，《情滿四合院》《平凡歲月》《正陽門下》等多部飽含濃郁京味兒的作品都取得了口碑和收視的雙豐收。不僅北方觀眾喜歡，連南方觀眾也沒有缺席，在剛剛結(jié)束的電視劇《情滿四合院》的收視統(tǒng)計(jì)中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，有21%的用戶來自廣東和蘇浙滬地區(qū)。
為何，四九城里小人物故事，能夠成為全國通吃的“香餑餑”呢？
郭家四兄弟
一代人的成長與選擇
《生逢?duì)N爛的日子》從1970年中國發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星講起，以上世紀(jì)70年代至今四十多年老北京胡同里郭家四兄弟的不同人生際遇為主線，展現(xiàn)著“70后”一代人的成長歷程與大時(shí)代的發(fā)展變遷。劇中，張嘉譯、果靖霖、姜武三位實(shí)力派男演員集體“致青春”，化身小胡同里的郭家兄弟，演繹自己親身走過的“70后”成長歲月。這成長，貫穿著中國第一批個(gè)體戶的誕生、改革開放、下海風(fēng)潮、股市發(fā)展等諸多社會(huì)變革。跟隨時(shí)代一同飛速變化的，是小胡同里郭家人的悲喜生活，四兄弟有的走上人生巔峰，有的經(jīng)歷命運(yùn)坎坷，有的實(shí)現(xiàn)人生逆轉(zhuǎn)，有的在平淡中追求幸福。
縱觀整部戲，劇中人物命運(yùn)無不與時(shí)代脈搏緊密連接，他們都在大時(shí)代之中輾轉(zhuǎn)騰挪，尋找自己的方向，這種命運(yùn)與人物的緊密鏈接也是創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷。在主演、編劇果靖霖看來，自己創(chuàng)作這個(gè)故事，是想寫出“70后”一代人的精氣神兒，而這種精氣神兒與時(shí)代的影響無法割裂：“我們這一代人經(jīng)歷了70年代的紅色培養(yǎng)，80年代改革初期的熏陶，感受著90年代的經(jīng)濟(jì)騰飛和巨大的社會(huì)變革，幾個(gè)重大的歷史時(shí)期我們都經(jīng)歷了，就好像成長于歷史的交叉口。這些經(jīng)歷劃刻進(jìn)了我們的成長歷程，影響著我們的事業(yè)、生活，成為了我們成長本身的一部分。”
喜怒普通人
大時(shí)代的和諧與共鳴
如果說《生逢?duì)N爛的日子》還有待進(jìn)一步觀察，但一個(gè)月前在北京衛(wèi)視播畢的《情滿四合院》，在沒有流量明星的前提下，以何冰、郝蕾以及一眾戲骨的精湛演繹，以上世紀(jì)六十年代到九十年代迅猛變遷的社會(huì)中北京老百姓家長里短的真實(shí)生活，不僅收視多日位列黃金檔第一，還在網(wǎng)絡(luò)上取得了不俗的點(diǎn)擊率與話題度，豆瓣評(píng)分達(dá)到8.2，更為難得的是吸引了諸多80、90后追劇?！肚闈M四合院》的成功得益于它真實(shí)細(xì)膩地再現(xiàn)了老北京風(fēng)土人情，讓老一輩觀眾有著強(qiáng)烈代入感；而其扎實(shí)緊湊的故事情節(jié)、立體豐滿的人物形象則牢牢抓住年輕觀眾的胃口，最終成就了這樣一部年輕人可以與長輩邊看邊聊過去的故事的現(xiàn)象級(jí)佳作，成為名副其實(shí)的“闔家歡”之作。
其實(shí)細(xì)數(shù)《情滿四合院》《平凡歲月》《正陽門下》《風(fēng)車》等優(yōu)秀的京味兒作品，不難發(fā)現(xiàn)它們的共通之處：關(guān)注著普通人的喜怒哀樂，著眼于日常生活的酸甜苦辣，充滿著過日子的家長里短，卻也不缺乏大時(shí)代的和諧共鳴。通過描述普通觀眾最熟悉的日常，在看似瑣碎的生活里提純出生活的韻味與詩意。這也讓作品成功打破地域、文化的界限，引發(fā)更多觀眾的期待與共鳴。
幽默有局氣
傳統(tǒng)文化尊重與回歸
京派影視作品的歷史往前數(shù)算三十年：自上世紀(jì)80年代中期《四世同堂》開播，不論是中國電視劇史上里程碑式的《渴望》《編輯部的故事》《大宅門》，或是叫好又叫座的《小井胡同》《五月槐花香》《前門樓子九丈九》，抑或堪稱經(jīng)典的電影《陽光燦爛的日子》都是其中翹楚。
在《大宅門》中，京味兒是商場上的奮進(jìn)和懸壺濟(jì)世的道義擔(dān)當(dāng)；《五月槐花香》里，京味兒是濃厚的古玩背景、文化氣息；在《情滿四合院》的導(dǎo)演劉家成眼中，敬老、親情、孝悌文化是他講述的四合院里的梁與柱；在《生逢?duì)N爛的日子》的編劇、藝術(shù)總監(jiān)果靖霖眼中，京味兒是這座城市中的一代人，關(guān)于理想、人生、情感的不斷求索之路，是一種“不服”的精神。
事實(shí)上，無論道義擔(dān)當(dāng)還是孝道親情，歸根結(jié)底，無不是中國社會(huì)流傳千百年的傳統(tǒng)文化精髓。作為北方文化的典型代表，京味兒作品承載的是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)美好品質(zhì)的頌揚(yáng)與謳歌。只不過，北京人獨(dú)有的貧嘴、幽默，性格里的局氣，言談舉止中的“不吝”，都為這些故事和人物增添了更多親切的色彩和依托。京味兒大戲的流行，其實(shí)背后是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與回歸。 本報(bào)記者 孫佳音
