曲線(xiàn)拜鬼是另一種徒勞的囂張(鐘聲)

　　悖謬的歷史觀把日本的國(guó)家發(fā)展方向攪得相當(dāng)迷亂，給地區(qū)乃至國(guó)際秩序都埋下了隱患

　　10月17日，日本首相安倍晉三又一次向供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社獻(xiàn)上祭品，拜鬼的重重魔影在日本竟然如此揮之不去。自2013年12月親身參拜靖國(guó)神社在國(guó)際社會(huì)引起軒然大波之后，每逢春秋大祭以及戰(zhàn)敗日向靖國(guó)神社獻(xiàn)上祭品或祭祀費(fèi)，幾乎成了日本領(lǐng)導(dǎo)人的“新慣例”。

　　日本右翼政治力量在靖國(guó)神社問(wèn)題上“明知不可為而為之”，忘乎所以。親身拜鬼或者曲線(xiàn)拜鬼，上演了各種橋段，暴露了各種囂張，以悖謬的歷史觀把日本的國(guó)家發(fā)展方向攪得相當(dāng)迷亂，給地區(qū)乃至國(guó)際秩序都埋下了隱患。

　　歷史，從來(lái)不僅關(guān)乎過(guò)去。當(dāng)前，日本的錯(cuò)誤歷史觀正在深度影響其處理國(guó)際事務(wù)的方式，國(guó)際社會(huì)早已對(duì)此看得清清楚楚。美國(guó)一些戰(zhàn)略人士不久前提出，奧巴馬總統(tǒng)訪(fǎng)問(wèn)廣島之后，安倍晉三首相有必要到訪(fǎng)珍珠港。日本政府對(duì)此斷然予以回絕——的確，出于日本政府當(dāng)下對(duì)歷史問(wèn)題的態(tài)度，安倍晉三豈能為當(dāng)年偷襲珍珠港“謝罪”？

　　據(jù)日本媒體報(bào)道，日本迄今尚未向聯(lián)合國(guó)教科文組織支付今年應(yīng)承擔(dān)的會(huì)費(fèi)與自愿資金。探究其中原因，人們看到，去年聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄時(shí)，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉曾表示，由于審查結(jié)果沒(méi)有反映日本的看法，“將討論停止繳納會(huì)費(fèi)和自愿資金”。

　　南京大屠殺是二戰(zhàn)期間日本軍國(guó)主義犯下的嚴(yán)重罪行，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的歷史事實(shí)。《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄，成為全人類(lèi)的共同記憶，展現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)銘記歷史、珍惜和平、捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)的共同擔(dān)當(dāng)。然而，日本政府卻罔顧歷史正義，不僅在之前的申報(bào)過(guò)程中無(wú)理糾纏，而且時(shí)至今日還演出以停止繳納會(huì)費(fèi)進(jìn)行“抗衡”的鬧劇，這充分表明，在日本右翼政治力量眼中，掩蓋昔日侵略罪行何其重要，日本對(duì)國(guó)際社會(huì)的義務(wù)只不過(guò)是可有可無(wú)的博弈杠桿。

　　一段時(shí)間以來(lái)，日本右翼在歷史問(wèn)題上頻頻開(kāi)倒車(chē)，在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域以種種方式突破戰(zhàn)后和平體制，迫不及待篡改歷史敘述來(lái)重新包裝自己。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)右傾政治目標(biāo)，日本政府在具體戰(zhàn)術(shù)選擇上，或無(wú)端渲染“周邊安全威脅”，為安保政策突破原有框架創(chuàng)造借口;或虛與委蛇，如在今年夏天參議院選舉周期一度將此前強(qiáng)力推進(jìn)的安保議題暫時(shí)冷卻，以防民意劇烈反彈;或拉幫結(jié)派，在海洋問(wèn)題上一再拉攏七國(guó)集團(tuán)、極力向美國(guó)靠攏，試圖靠激化地區(qū)矛盾來(lái)?yè)迫∷嚼?/p>

　　裹挾國(guó)內(nèi)民意、強(qiáng)化軍事同盟、追求安保突破——日本的這些做法，難道不正是在重演二戰(zhàn)爆發(fā)前后的歷史中曾出現(xiàn)過(guò)的“危險(xiǎn)的日本”嗎？

　　當(dāng)然，在歷史正義面前，日本右翼政治人物心懷鬼胎的任何掙扎都是徒勞的。人們完全可以從歷史的鏡子中，看清這個(gè)國(guó)家右傾化所意味的危險(xiǎn)。國(guó)際社會(huì)更應(yīng)進(jìn)一步明確意識(shí)到，世界和平從來(lái)不是一勞永逸的收獲，它需要公理正義的匡佑，更需要以清醒的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和行動(dòng)加以捍衛(wèi)。

來(lái)源：http://mil.huanqiu.com/observation/2016-10/9565023.html