臺海網(wǎng)4月13日訊 據(jù)福建日報(bào)報(bào)道 漳州建郡千年，歷史上只出過一位土生土長的狀元，即明代的長泰人林震。但漳州市區(qū)新華東路教子橋附近，即現(xiàn)在的九龍公園邊上，有一座古墓——蕭狀元墓，為市級文物保護(hù)單位，這又是怎么回事呢？
由榜眼忝居為狀元
在漳州市區(qū)新華東路教子橋，坐落著一座有800年歷史的古墓，墓碑上橫書“漳潮蕭氏祖墳”六個(gè)大字，該墓建于南宋年間，是宋孝宗乾道二年（1166年）丙戌科狀元蕭國梁的墓地，《漳州府志》稱之為“蕭狀元墓”。
漳州蕭氏研究會(huì)的蕭錦坤向記者介紹說：“狀元蕭國梁系福州永泰人，此墓為他的衣冠冢。”史志記載：蕭國梁（生卒年不詳），字挺之，永泰縣嶺路鄉(xiāng)陳山（古名翀峰）人。南宋乾道二年（1166年）殿試擢進(jìn)士第一（即狀元），歷官著作郎、太子侍講兼禮部郎中、朝奉郎、廣東通判。
永泰原名永福，于唐永泰二年（766年）建縣。這個(gè)小縣城在南宋朝乾道年間著實(shí)在全國火了一把。宋乾道二年至八年（1166年—1172年），永泰50平方公里的土地上，在短短7年里連中三狀元（蕭國梁、鄭僑、黃定），成就了“七年三狀元”奇觀，成為“全國學(xué)霸之縣”，蕭國梁正是“三狀元”中最先蟾宮折桂之人。
蕭國梁的狀元，有一絲“運(yùn)氣”的成分。據(jù)清人徐松從《永樂大典》中輯出的《宋會(huì)要輯稿·選舉二》記載：“孝宗乾道二年（1166年），三月丁卯，賜禮部進(jìn)士蕭國梁以下四百九十有三人及第、出身。榜首本趙汝愚，以故事降居第二。”
記載說的是，其實(shí)本來該科狀元是皇族趙汝愚，按當(dāng)時(shí)制度，開科取士是為選拔民間人才，凡已列官籍，掛了仕版的就應(yīng)回避，因此升蕭國梁為榜首。所以，蕭國梁在殿試時(shí)有“名傳玉陛星辰曉，澤沛金芝雨露春”之句，在謝恩奏章中說：“豫龍飛之選，淮安序次已當(dāng)先；無汗馬之勞，酇侯何功而居上。”以漢初韓信功高屈次，蕭何擢居首功的典故，表明自己原屬第二名榜眼而忝居狀元，用典恰當(dāng)，對仗工整，流傳至今。
每個(gè)名人的出生或發(fā)跡，總有一段非同尋常的傳說，蕭國梁也不例外。傳說蕭國梁其母懷有身孕時(shí)，曾從獵人槍口下救了一只梅花鹿。在蕭國梁周歲之日，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，親朋好友為他“祝周”。當(dāng)蕭母把蕭國梁放坐在“椅轎”上準(zhǔn)備“祝周”之時(shí)，突然沖出一梅花鹿，用角挑起 “椅轎”向?qū)γ嫔缴吓苋?。眾人見狀后都在后面狂追，?dāng)追到對面山田之時(shí)，蕭家祖屋后山發(fā)生大滑坡，所幸無人傷亡。
此時(shí)，大家才明白是梅花鹿要救蕭國梁，也救了大家，“蕭國梁是有大福之人”。蕭國梁的成才，與家有一位智慧善良的母親有著莫大的關(guān)系，家風(fēng)熏陶再加上自我勤奮好學(xué)，最終高中狀元。
蕭狀元墓現(xiàn)為漳州市級文保單位
蕭狀元到底生于何年
在《八閩通志》《永泰縣志》及《漳州府志》中，關(guān)于蕭國梁的簡介，都說是“生卒年不詳”。只記載其是乾道二年（1166年）殿試的狀元。那么，蕭國梁到底是哪一年出生的呢？
經(jīng)過多方查找，終于在南宋《獨(dú)醒雜志》一書中找到相關(guān)佐證?！丢?dú)醒雜志》是南宋吉州廬陵吉水（今屬江西）人曾敏行（號獨(dú)醒道人）將其所見所聞編寫的一本史料筆記，詩人楊萬里為之作序。
《獨(dú)醒雜志》卷十中有這樣一條記載：“近年大魁多齊年，木待問、趙汝愚皆生于庚申，鄭僑、黃定皆生于癸丑，王佐、蕭國梁皆生于丙午，沈晦、李易皆生于甲子。推而上之，呂蒙正、馮京皆生于甲寅，蔡薿、何昌言皆生于丁未，徐奭、梁固皆生于乙酉，王曾、張師德皆生于戊寅，呂溱、楊置皆生于甲寅，賈黯、鄭獬皆生于壬戌，彭汝礪、許安世皆生于辛巳，陳堯咨、王整皆生于庚午。所傳其生庚者如此，意其他尚有之。”
丙午年是宋欽宗靖康元年，即1126年，這么說來，蕭國梁中狀元時(shí)，已經(jīng)40周歲了。
《獨(dú)醒雜志》成書于宋淳熙十二年（1185年），作者曾敏行是同時(shí)代的人，或許與蕭國梁有交集，作序者楊萬里還是蕭國梁的好朋友，所以其記載應(yīng)當(dāng)是可信的。
曾跟皇帝一同論政
蕭國梁高中狀元后，當(dāng)年五月，和趙汝愚一并被授予左宣義郎，開始了他的宦海生涯。
三年后，改任校書郎。校書郎屬秘書省，是宋朝一種官名，掌校典籍，訂正訛誤。雖是校書郎，不過畢竟是在“中央機(jī)關(guān)”任職，使得蕭國梁有機(jī)會(huì)得到皇帝的召見，近距離接觸過皇帝，并展現(xiàn)才華。
清畢沅編撰的《續(xù)資治通鑒》就曾記載一段蕭國梁向皇帝諫言的過程，當(dāng)時(shí)的皇帝是宋孝宗趙昚，宋太祖趙匡胤七世孫、宋高宗趙構(gòu)養(yǎng)子。
據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷一百四十一記載，乾道五年（1169年）五月辛酉，校書郎蕭國梁論漢武帝承富庶之后而有虛耗之弊，蓋用之者多，不止為征伐也。帝曰：“不獨(dú)武帝為然，自古人君當(dāng)艱難之運(yùn)，未有不節(jié)儉；當(dāng)承平之后，未有不奢侈。朕佗無所為，止得節(jié)儉。”又論鹽鐵、商車、緡錢等事皆取民無藝。帝曰：“正不必如此。”又論今日坑冶不必搜，茶鹽不必多為之法，帝曰：“祖宗茶法已盡善，誠不必更變。”
當(dāng)時(shí)，蕭國梁給孝宗提了三點(diǎn)建議：一是升平時(shí)代也要節(jié)儉，二是鹽鐵、商車等稅收沒有法制，三是開采、冶煉、茶鹽販運(yùn)等不能有太多的法令禁止。宋孝宗接受了蕭國梁的大部分建議，但孝宗認(rèn)為：“祖宗茶法已盡善，誠不必更變。”
隨后幾年里，蕭國梁又歷任秘書郎、著作郎、太子侍講兼禮部郎中等，參與匯編“日歷”（即類似供皇帝及朝閣大臣閱處的每日時(shí)事）等。
楊萬里推崇蕭國梁詩賦
蕭國梁對詩賦頗有研究，甚至有較高的造詣。宋陳骙編撰的《南宋館閣錄》卷七中就有蕭國梁“治詩賦”的記載。
乾道五年（1169年）同鄉(xiāng)人鄭僑殿試高中狀元時(shí)（永泰三元中的第二元），蕭國梁就曾寫下《贈(zèng)鄭僑廷試第一》詩：主司不是大冬烘，一榜何功壓圣功。云頂峰前分玉帶，禮闈石上探金龍。龍頭奮去星辰曉，象鼻吹成印缽風(fēng)。礪砥于今濡極利，起君濡筆紀(jì)真忠。
蕭國梁的文采在當(dāng)時(shí)無疑是得到皇帝及同事的認(rèn)可，如乾道四年（1168年）蠟前一日《祭南蠟七曲》是由其負(fù)責(zé)撰寫的；又如乾道七年（1171年）三月，為憲圣皇后之弟、太傅大寧郡王吳益撰寫的《軷祭文》也是由其負(fù)責(zé)的。
不只皇帝與朝臣，同時(shí)代的多位著名詩人也推崇蕭國梁的詩賦文采，甚至成為好朋友，如年少一歲的南宋著名詩人楊萬里。
楊萬里（1127年—1206年）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154年）進(jìn)士，曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言，詩與尤袤、范成大、陸游齊名，并稱南宋四家。
淳熙元年即1174年，蕭國梁要到泉州任職時(shí)，時(shí)年47歲的楊萬里甚為想念，不顧身體不適也堅(jiān)持前來送行，兩人相談甚歡，臨別時(shí)還依依不舍，楊萬里為此連作兩首送別詩。
《別蕭挺之泉州二首 其一》：郎署春同宿，州麾晚卜鄰。出山成底事，藉手得斯人。名實(shí)今無對，云霄早致身。再逢應(yīng)互笑，誰發(fā)不如銀。
《別蕭挺之泉州二首 其二》：八葉今成九，一枝誰敢雙。野人應(yīng)補(bǔ)外，賢者亦為邦。夾岸梅臨水，孤帆雪涌江。別愁才半掬，不遣我心降。
福建省蕭氏宗親會(huì)原第一副會(huì)長、《世界蕭氏》雜志主編蕭祺龍對記者說，蕭氏開基祖為漢蕭何，蕭國梁祖上從后梁孝明帝蕭煬之子蕭瑀作為唐開國宰相開始，這支蕭氏族裔先后有8人蟬聯(lián)宰執(zhí)，世稱“八葉傳芳”“八葉世家”。
楊萬里在詩中用“八葉今成九，一枝誰敢雙”，道出其對蕭國梁無限推崇之意。
蕭國梁確實(shí)滿腹經(jīng)綸，史志記載：“蕭國梁著有文集十一種行世，惜已不傳。死后祀鄉(xiāng)賢祠。”真遺憾！由于蕭國梁著有的11本文集的佚失，使其失去了一個(gè)可以流芳百世的機(jī)會(huì)，使得今天鮮少有人知道在宋朝還有這么一位擅長詩賦的福建狀元。
蕭國梁知泉州只有短短一年，淳熙二年（1175年）便知建寧府，后還歷任廣東運(yùn)判、朝奉郎等職，最后卒于任上，葬于漳州。
蕭家家教甚好，其孫子蕭洵，字仲川，號啟祥，舉明經(jīng)，任潮陽縣知縣。祖孫二人，分別在閩粵二省開枝散葉，子孫遍布漳州、廈門、潮州及臺灣等地，后人中不乏成就高之人。因此，蕭狀元墓邊才會(huì)另立有一塊石碑為“漳潮蕭氏始祖”，現(xiàn)周邊還建有狀元文化紀(jì)念碑墻等，每年都有兩岸許多蕭氏后人前來祭拜，此外也經(jīng)常有一些群眾及游人過來瞻仰狀元的風(fēng)采，沾一沾狀元的靈氣和才華。
