在漳州市薌城區(qū)，一片灰白的房子中，掩映著一座黃色墻面、紅框鑲邊的兩層高建筑，這是漳州人熟知的中國女排訓(xùn)練基地，已有48年的歷史。
走出訓(xùn)練基地，沿著漳州城區(qū)老路走上5分鐘，就到了市中心的延安北路。夜晚，華燈初上，人潮涌入，這里曾是漳州最熱鬧的夜市。
48年來，中國女排與漳州發(fā)生著奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”，其背后，是漳州推動文化、旅游、體育、夜經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域融合發(fā)展的堅實步伐。
文化與體育“邂逅”：中國女排精神融入城市“血液”
2019年，一部講述中國女排故事的電影《奪冠》備受關(guān)注，其拍攝地就是漳州的中國女排訓(xùn)練基地。
漳州與中國女排的“娘家情”要從48年前說起。
1972年，國家體委在考察了全國各地后，選擇了氣候宜人、物產(chǎn)富饒的漳州作為中國女排第一個訓(xùn)練基地。受限于當(dāng)時的條件，一開始，女排姑娘們只能在漳州人民自行搭建起的竹棚館里訓(xùn)練。
翻新完的舊女排訓(xùn)練館。陳曉珍攝
漳州人民對于中國女排的感情很深，由來已久。
1988年，中國女排兵敗漢城奧運會，正處低谷。為鼓勵中國女排走出低谷，漳州市委市政府決定建設(shè)中國女排騰飛館。由于建設(shè)時資金短缺，在漳州提出了“人均捐贈一元”的號召，漳州人民自籌500萬元，中國女排騰飛館終于落成。
今年已經(jīng)83歲的漳州老人魏步強當(dāng)年參與了這場“全民動員”，當(dāng)時硬是從工資里“摳出”10塊錢捐了款。在魏步強的家里，至今還保留著五張貳元的憑證。
魏步強在桌面上擺出這五張憑證說，“只有娘家人才會這么做。”
五張貳元憑證。陳曉珍攝
40多年來，中國女排的精神早已融入到這座城市的“血液”中。中國女排五連冠后，以“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”為基本內(nèi)涵的“女排拼搏精神”也成為漳州“五種精神”之一。
作為中國女排的“娘家”，體育產(chǎn)業(yè)也成為漳州發(fā)展的城市“基因”。據(jù)介紹，通過多年的發(fā)展，漳州體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭較為強勁，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷拓展，發(fā)展規(guī)模也不斷擴(kuò)大。目前擁有體育產(chǎn)業(yè)單位近2000家，總體規(guī)模100億元左右。
文化與夜經(jīng)濟(jì)“碰撞”：閩南文化迸發(fā)“夜動力”
傍晚吃過飯，住在中心城區(qū)附近的市民都習(xí)慣到中國女排訓(xùn)練基地附近夜跑、散步。
在漳州近日提出的《進(jìn)一步繁榮夜間經(jīng)濟(jì)促進(jìn)消費增長的實施意見》中，中國女排“娘家”基地將成為漳州人民夜間體育健身區(qū)，并將逐步成為夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局的核心之一。
而在漳州文化、旅游、體育、夜經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)融合的大趨勢下，“中國女排”與“夜經(jīng)濟(jì)”的碰撞并非一枝獨秀，漳州的特色文化也正在豐富夜經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。
九十九灣，作為曾經(jīng)漳州最重要的航運通道，見證了漳州商業(yè)的繁榮與變遷。如今，燕脊飛檐的紅磚閩南古厝沿河而立，碧草如茵、小橋流水，構(gòu)成了如畫的“閩南水鄉(xiāng)”園區(qū)。
夜色里，在“閩南水鄉(xiāng)”商貿(mào)街上，逛街的游客、納涼的市民乘興而來，游人如織。
江濱夜色。蔡俊杰攝
每晚8點，“90后”女孩鄭頻頻都會準(zhǔn)時出現(xiàn)在自己的攤位前，把漳州木偶戲布袋擺上攤，緊接著，向穿梭的人流賺起吆喝。
不同于尋常夜市，商貿(mào)街集納的都是傳統(tǒng)技藝、非遺產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品、無油煙小吃等商家，彰顯閩南特色文化。這正合了鄭頻頻的意。
上個月，鄭頻頻剛剛通過線上搖號申請到了攤位，這個月初，她就正式“上崗”，成為一名小攤主。“最近‘地攤經(jīng)濟(jì)’很火，我想體驗一下，更重要的是，我希望讓更多的年輕人通過我的攤位，了解木偶戲、喜歡木偶戲。”鄭頻頻說。
漳州布袋木偶戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著近代閩南布袋戲的特性。作為一個地地道道的漳州人，鄭頻頻自小對木偶戲耳濡目染，當(dāng)她動了“擺地攤”的念頭時，腦海里第一個想到的，就是賣木偶戲布袋。
“光顧我攤位的小孩子最喜歡這個‘孫悟空’的布袋。”鄭頻頻拿起“孫悟空”形象的木偶布袋說，“木偶戲布袋的互動性很強，孩子們可以邊玩邊了解一些漳州傳統(tǒng)文化。”
如果要問最地道的夜市在哪兒，漳州人十有八九會說起位于中心城區(qū)的延安北路夜市，建于上世紀(jì)80年代末?？柿撕纫煌胨墓麥?，餓了來一碗手抓面……這曾經(jīng)是漳州人最愜意的“夜生活”打卡地。
三十多年過去，城市規(guī)劃發(fā)生巨變，延安北路夜市逐步暴露出“硬幣”的另一面：交通堵塞、衛(wèi)生臟亂差、噪音擾民、占道擺攤等。
2019年，漳州因地制宜，將舊火車站站前廣場充分利用起來，創(chuàng)造外展空間發(fā)展“地攤經(jīng)濟(jì)”，把延安北路的舊夜市搬遷至此。今年3月，新夜市正式啟用。在這片6000平方米的廣場上，共有攤位500個，從小家電、箱包、衣帽、鞋子到玩具、美甲、化妝品等，商品包羅萬象。
“新夜市搬遷過來不僅緩解了中心城市交通擁堵問題，也提升了漳州夜經(jīng)濟(jì)品牌。”漳州夜市管理站站長任承才介紹說，新夜市功能區(qū)劃更清晰，劃分了八大區(qū)域，基本滿足了個體經(jīng)營者、微小創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營需求；配套建有綠地、噴泉、休息座椅、照明燈柱等設(shè)施，夜市周邊還規(guī)劃建設(shè)了停車位，并在原有公交線路基礎(chǔ)上，新增兩條直達(dá)夜市的公交線路。
文化與旅游“相遇”：挖掘文化“富礦”聚起人氣
老福建人都耳熟“唐山過臺灣”的故事：兩三百年前，閩南先輩過臺灣開發(fā)寶島，改革開放后，后輩又回到大陸投資創(chuàng)業(yè)，回饋桑梓。
對于新一代的漳州人，乃至福建人而言，“唐山過臺灣”的故事正在從記憶中淡去。但在位于漳州漳詔高速公路漳浦縣舊鎮(zhèn)段，“唐山過臺灣”石雕園通過山上豐富的自然石資源，使傳統(tǒng)故事得以呈現(xiàn)，喚回記憶。
在園中，“唐山過臺灣，蓽路辟新天”用數(shù)百塊花崗巖雕成“拓荒者”，描繪數(shù)百年前閩南人民東渡臺灣、墾荒謀生的歷程；“百年傳薪火，數(shù)代系茶緣”形象地再現(xiàn)了入臺墾荒者薪火相傳、種茶為生的場景……
“唐山過臺灣”石雕園是閩南文化與旅游結(jié)合的完美典范，而閩南文化又是漳州文化“富礦”的一隅。
在文化遺產(chǎn)方面，漳州的“福建土樓”（南靖、華安）被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；南勝窯、東溪窯等兩處遺址被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄；東山關(guān)帝廟加入“關(guān)圣史跡”申報世界文化遺產(chǎn)行列。在非物質(zhì)遺產(chǎn)方面，漳州有16項國家級、66項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；漳浦剪紙入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”；木偶劇等榮獲國家藝術(shù)最高獎，漳緞、漳繡、片仔癀、咸金棗等非遺產(chǎn)業(yè)項目市場潛力巨大……
如何把文化“富礦”和旅游相結(jié)合，聚起人氣？
漳州市文旅局的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說，一方面，漳州深入挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵，講好民俗文化故事，把原真形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到旅游項目當(dāng)中，推進(jìn)文化惠民演出進(jìn)景區(qū)；另一方面，突出旅游產(chǎn)品的文化特征，著力包裝整合文化旅游項目；開發(fā)出富有競爭力和文化影響力的旅游產(chǎn)品，在文化項目建設(shè)過程中，綜合考慮旅游需求特點，豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
海天浩渺、碧海銀灘的漳州東山島是遠(yuǎn)近聞名的生態(tài)旅游海島，海景“惹人垂涎”。近年來，東山島開始在文化挖掘上“發(fā)力”，尋求鄉(xiāng)村旅游與特色文化“合力”。
例如，銅陵鎮(zhèn)公園社區(qū)深入挖掘“三公”文化及海上旅游業(yè)態(tài)，開發(fā)打造“三公”文化+“海上看東山”旅游線路；陳城鎮(zhèn)澳角村挖掘媽祖文化、海洋文化，開發(fā)打造天涯澳角文化休閑旅游線路；杏陳鎮(zhèn)前何村引進(jìn)建設(shè)頑皮家樂園項目，并結(jié)合谷文昌精神，推出谷文昌精神現(xiàn)場教學(xué)體驗線路……
中國女排與漳州的“化學(xué)反應(yīng)”如何延續(xù)？在漳州大力推動文化、旅游、體育、會展、夜經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域融合發(fā)展的進(jìn)程中，這個答案會更加清晰。
（來源：人民網(wǎng)福建頻道 文/林曉麗、蘇海森）
