福州，眾所周知的別名有“榕城”，也稱“三山”“左海”，還有許多不為人知的別名。而這些名稱，都能在一些書作中找到出處，讀到它們的典籍故事。

司馬遷在《史記·東越列傳》中記載：“無諸、搖率越人佐漢。漢五年，復(fù)立無諸為閩越王，王閩中故地，都東冶。”說的是，漢高祖五年（公元前202年），越王勾踐后裔無諸被劉邦封為閩越王，建都東冶，興建冶城，這是福州最早的城市建設(shè)，也是全閩第一城。當(dāng)時(shí)的“冶城”就是如今的福州，故名之。

晉武帝司馬炎（司馬懿之孫、司馬昭長子）太康三年（282年），設(shè)晉安郡，以今天福州市為治所，山東臨沂人嚴(yán)高為首任太守。嚴(yán)高勤政愛民，以冶城狹隘，不足容眾，于冶城之南筑“子城”，作為晉安郡城。又在城北開鑿東、西兩湖，周圍各二十里，引東、北諸山溪水注入，與閩江潮汐相通，溉田數(shù)萬畝，使福州成為魚米之鄉(xiāng)。而城濠后擴(kuò)展成晉安河，不少名門望族定居在今晉安河兩岸，故福州有“晉安”的別稱。所以清代林楓在《榕城考古略》記載：“冶城，閩之有城，自冶城始，自晉太康始改遷。”

晉代地理學(xué)家郭璞（276—324年），是今天山西省聞喜縣人。他為福州勘察新的城址，并作《遷城記》，文中對新城描述為“其城形狀，如鸞如鳳”，是個(gè)福地祥域，于是福州被人視為鳳城。如今福州許多地名還都帶鳳，如西門的鳳凰池、東門的鳳邱山，等等。

北宋治平二年（1065年），福州太守張伯玉上任，發(fā)動居民“編戶植榕”（按家庭人口計(jì)算種樹多少），于是“綠蔭滿城，暑不張蓋”。從此福州開始有了“榕城”的別稱。在他之后，繼任太守程師孟繼續(xù)栽種榕樹，還寫下詩歌贊美張伯玉：“三樓相望枕城隅，臨去猶栽木萬株。試問郡人來往處，不知曾憶使君無？”

清代福州，又有“左海”的別稱。“左海”一詞，最早出自《禮記》：“洗之在陸，其水在洗東，祖天地之左海也。”因?yàn)槲覈糯孛詵|為“左”，以西為“右”，福州位于東海之濱，故稱“左海”。清末福州城曾立有一座石牌坊，上書“左海流芳”四個(gè)大字，以示福州人才輩出。今日福州澳門路“林則徐紀(jì)念館”夸贊“開眼看世界的第一人”林則徐，在其大門左邊門額上書“左海偉人”。

除了城市有著諸多吉祥的別稱，福州城內(nèi)還擁有眾多現(xiàn)存和已經(jīng)消失的古老地名、街巷，取名都很吉利、祥瑞。

如位于福州城東的金雞山，其地名由來，“相傳秦時(shí)望氣者謂有金雞之祥”，所以叫作金雞山。清代福州著名“田園詩人”魏杰有《登金雞山》一詩曰：“好山一抹喚金雞，直與青鸞白馬齊。西望榕封城市小，東看天接海天低。稻天高下鄰荒冢，洞壑虛空俯碧溪。報(bào)曉無聲驚客夢，明朝唯有鷓鴣啼。”

“三”字在福州話中和“生”同音，是吉利的字眼。因此，福州許多地名和店名都以“三”字開頭，如地名有三叉街、三角井、三牧坊、三角埕等；布店有“三多”，點(diǎn)心店有“三成炳” “三成協(xié)”，等等。

三坊七巷中的文儒坊在唐代時(shí)叫作山陰巷。古人取地名有一個(gè)原則：山之南為陽，山之北為陰；水之南為陰，水之北為陽。山陰指的是山之北，即閩山（烏山，亦稱道山）之北。在宋代時(shí)，才更名為文儒坊，因?yàn)樽∮性S多碩儒名士：宋代祭酒鄭穆、明代抗倭名將張經(jīng)等。

朱紫坊舊名三橋，宋代通奉大夫朱敏功居此。因朱氏兄弟四人皆登仕途，朱紫盈門，故名之。坊內(nèi)有明代名士鄭堂（即《閩都別記》里的機(jī)智人物鄭唐）住宅，還有中山艦艦長薩師俊的故居。

《閩都別記》是一部一百多萬字的經(jīng)典巨制，其中也記錄有很多福州地名“吉祥”意味的故事。

在《閩都別記》第101回里，作者里人何求寫到在發(fā)現(xiàn)了錢塘巷錢生錢后，余心發(fā)驚喜不已，就問師父林汝光：“還有金銀在何處？”汝光答曰：“出城便是。”又同至南門外數(shù)里，池浦之堤岸皆是白銀，光映波澄，皎然一色。心發(fā)異甚，問：“何地方？”汝光曰：“地名銀鑲浦。”又問：“可取得些須？”答曰：“有錢夠用，何必再取！”又問：“更有金在何處？”汝光隨向北邊指之曰：“對面不是？”心發(fā)抬頭一望，皆黃金重重疊疊滿洋中，寶光映野，赤彩曜日，異甚，又問地名。汝光曰：“名為金堆洋。”

“銀鑲浦”就是今天福州臺江區(qū)達(dá)道路南側(cè)的達(dá)道河，河水流經(jīng)小橋頭便到下杭路，然后匯入滔滔閩江。“金堆洋”則位于福州國貨西路，在象園路口到洋頭口一段，民國時(shí)期此地名叫“金墩路”，前身就是上文中提到的“金堆洋”。

城市的地名文化和歷史，是我們歷史文化傳承中的重要組成部分。這些寓意吉祥、各具特色的地名，寄托了福州先賢對美好未來的向往和聰明才智的發(fā)揮。通過品讀福州地名中的“吉祥”，能讓人們對福州的歷史文化、對古老的福州街巷有更深刻的了解，體味更悠長的鄉(xiāng)愁記憶。（施曉宇）

來源：福建日報(bào)