臺海網(wǎng)8月25日訊 據(jù)福建日報報道 一個精巧的積木模型，對研究建筑構(gòu)造，傳播建筑文化，頗有益處。對福建古厝來說，同樣如此。
然而，要做出精致仿真的古厝積木產(chǎn)品，卻并非易事。積木所要求的質(zhì)量、工藝、成本、樂趣，考驗(yàn)每一個以此為目標(biāo)的人。不少人望而卻步，也有人迎難而上。
記者了解到，福州就有一群開發(fā)古厝積木的創(chuàng)客，他們以水西林古厝為對象，以榫卯工藝為設(shè)計理念，結(jié)合3D打印技術(shù)，試圖打造一個新的文化傳播載體。
借助積木產(chǎn)品獨(dú)特的優(yōu)勢和魅力，他們正在開發(fā)和傳播古厝文化的路上邁進(jìn)。
正在組裝中的古厝
水西林的文化底蘊(yùn)
水西林，位于閩侯縣南嶼鎮(zhèn)錦溪畔，擁有8座氣勢恢宏的明代大宅，它們是明清時期福州官宦府第建筑群的典型，全國少有，入選第八批省級文保單位。
宅子的主人，是曾身經(jīng)明代六帝，被譽(yù)為“六朝大老”的林春澤和他的家族。據(jù)介紹，壽一百零四歲的林春澤及第主事戶部，后歸隱南嶼。朝廷為他建了“人瑞坊”“六朝大老坊”，敕授承德郎，贈大司空。
明嘉靖五年(公元1526年)，林春澤辟地開工，開始營建新屋，歷時十年，建成了8座具有官家氣派的民居，長200余米，占地4200平方米，一列排開，統(tǒng)一面向，一式結(jié)構(gòu)，三進(jìn)透后，大門衙門式的八字馬頭墻，中軸線由外及里依次為門樓、大廳、內(nèi)院、閨閣、榭臺、后花園等，并配以廂房、穿斗式木構(gòu)架，周圍風(fēng)火墻，雙披頂。
水西林有“父子孫孫世進(jìn)士”的佳話。至今，水西林還保留林春澤的“頭衙”、其子林應(yīng)亮的“中衙”與其孫林如楚的“尾衙”。其中，以林春澤、林應(yīng)亮居住的兩座最為雄偉，門樓單檐歇山頂，灰瓦、黑漆大門，門前左右列置青色抱鼓石（林春澤府宅）和圓形抱鼓石（林應(yīng)亮府宅）。這說明子之官銜比父大，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代比一代強(qiáng)。
廳堂梁柱用料考究，構(gòu)筑奇特，兩扇木構(gòu)架采用減柱杠梁式，梁桁下采用雕鏤空枋，精雕細(xì)刻，十分精美，窗扇均飾花格圖案，工藝精巧。整個建筑融營造、雕刻、繪畫藝術(shù)于一體，美輪美奐。
作為閩派建筑文化的代表，水西林特色歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)，在2019年獲大力推進(jìn)。今年初，定位為“中國進(jìn)士文化博覽園”“明朝官宦宅第古建筑群”“宗族文化活態(tài)展示地”，水西林特色歷史文化街區(qū)一期正式開放。與此同時，文化旅游軟實(shí)力的打造也同步進(jìn)行。
“六朝大老”古厝被拆分成77個積木模塊。(圖片由受訪對象提供)
高科技催生古厝新形態(tài)
古街修復(fù)了，如何讓古街走出古街，在更廣的空間里傳承水西林文化？選擇用積木呈現(xiàn)古厝形態(tài)，成為創(chuàng)造方向。
負(fù)責(zé)項目開發(fā)的福州高新區(qū)旗澤山水旅游投資有限公司總經(jīng)理黃靖媛告訴記者：“中國榫卯是歷史悠久的建筑文明，不用一根釘子，不用一點(diǎn)膠水，就能將建筑做得恢宏牢固，受其啟發(fā)，我們決定開發(fā)‘閩厝模塊’系列積木產(chǎn)品，第一次嘗試的就是林春澤故居‘六朝大老’古厝。”
為此，項目組通過航拍和實(shí)地考察，精準(zhǔn)采集數(shù)據(jù)，建立三維模型，將古厝拆分成77個零部件，用榫卯結(jié)構(gòu)的形式，原汁原味地復(fù)原這座有近500年歷史的官厝。
記者看到，各模塊或大或小，全部采用3D打印，用的是環(huán)保樹脂材料，檐、頂、墻、窗、門做工精致，用料講究，經(jīng)后期上色和處理，色彩與細(xì)節(jié)逼真。拿出手機(jī)掃一掃，可看到各模塊位置分布圖和VR安裝視頻。
“這套古厝積木我們還在進(jìn)行產(chǎn)品打磨，為的是提升樂趣、提高質(zhì)量、控制成本，它將成為目前市場上有高辨識性的、設(shè)計細(xì)節(jié)最豐富的積木產(chǎn)品。”黃靖媛表示，“我們以體現(xiàn)閩派建筑之美為使命，用科技+文創(chuàng)的手段復(fù)原古時風(fēng)貌。讓大家在拼接的過程中，不僅有玩具的樂趣，還能更好地了解到建筑的設(shè)計原理，了解古厝的文化。”
參與積木研發(fā)的吳越告訴記者，借助三維科技和3D打印技術(shù)，這套閩厝模塊的工差可控制在0.01mm范圍內(nèi)，可以說具有一定的技術(shù)壁壘。“我們創(chuàng)造出的模型零件是通用化的，可以有自由開放的玩法，跟傳統(tǒng)積木產(chǎn)品不一樣，我們還集合了VR、AR、手繪等輔助表達(dá)方式，未來，還將結(jié)合聲光電、全息投影等形式，將傳統(tǒng)的積木組裝變?yōu)閿?shù)字化、沉浸式、互動式的體驗(yàn)，結(jié)合科技，讓傳統(tǒng)古厝文化活起來。”吳越說。
文化傳播的更多可能
記者了解到，目前以建筑為題材的積木產(chǎn)品大多專注低端市場。大公司如樂高也推出了建筑系列，但造價不菲。2018年，樂高建筑系列推出首款中國題材積木，名為上海天際線，套裝包括城隍廟、龍華寺、海關(guān)大樓、東方明珠電視塔、上海環(huán)球金融中心和上海中心大樓，以及被展現(xiàn)在底板上的黃浦江。這些，使用場景大多局限于私人積木玩具。
如何讓積木承載文化教育的使命？黃靖媛表示：“閩厝模塊不僅是一款休閑娛樂玩具，它還能‘寓教于玩’‘寓教于樂’，讓古厝文化以娛樂方式滲透到人們的日常生活中，傳播到世界各地。”她介紹，目前，項目正探索古厝積木在研學(xué)模塊的核心價值，打造具備高度實(shí)操性的教學(xué)用具，與教育產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。
水西林的文化故事，也將融入小小積木中。據(jù)介紹，這里不僅有進(jìn)士文化，還有引人入勝的愛情故事：在“六朝大老”宅子最深處，有棟兩層小樓，名為玉音樓。乾隆年間，水西林林孟基女兒林瑞玉認(rèn)識了六皇子永瑢。兩個年輕人一見鐘情，但礙于當(dāng)時體制，滿漢不通婚，林瑞玉只好悲斷情絲，含恨返鄉(xiāng)，不久后便在玉音樓病逝。
“積木拼裝不僅能享受完成后的成就感，還能在過程中體驗(yàn)古厝文化。”黃靖媛表示，“以此為載體，我們將挖掘水西林創(chuàng)新文化因子，打造水西林文創(chuàng)IP，全新詮釋福州古厝這一IP的文化價值。”
