寶藏名片
臺(tái)海網(wǎng)3月27日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道 天后宮是祭祀泉州海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心。伴隨歷代官方和民間對(duì)媽祖信仰的推崇，天后宮歷經(jīng)營(yíng)修、發(fā)展，現(xiàn)存建筑群是海內(nèi)外眾多天后廟宇的建筑范本。作為體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素，它與泉州的商人群體密切關(guān)聯(lián)，見證了海洋貿(mào)易繁榮下泉州南部商業(yè)性城區(qū)的發(fā)展，見證了媽祖信仰伴隨宋元泉州海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程，體現(xiàn)出民間信仰與國(guó)家意志相結(jié)合對(duì)海洋貿(mào)易的共同推動(dòng)。
一座天后宮，一部古代海上交通史。
泉州城市規(guī)劃建設(shè)專家顧問組組長(zhǎng)周焜民在為《泉州天后宮志》一書作序時(shí)曾寫道：凡奉祀媽祖的地方，大抵都同人類與海洋搏斗的經(jīng)歷有關(guān)。如果把全世界的媽祖廟連綴成圖，那么，必會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，這一襲大網(wǎng)絡(luò)，便仿佛是一幅古代海上交通史圖。
泉州古城南端的天后宮，就是一座自創(chuàng)建之初就以媽祖為主神的廟宇。地處筍江巽水交匯處，是番商入城的第一站，也是出海貿(mào)易的首發(fā)站；而由筍浯上溯，不遠(yuǎn)處的九日山下通遠(yuǎn)王廟，一艘艘海船祈求信風(fēng)，遠(yuǎn)涉重洋；沿江而東，是名滿天下的刺桐港，千帆競(jìng)發(fā)，逐浪前行。泉州天后宮，就屹立于這條航線的東南“好望角”上，在媽祖平風(fēng)浪、斗?？艿撵`跡里，承載航海人平安順?biāo)?、商貿(mào)獲利的美好愿景。
往后數(shù)百年，伴隨著泉州繁盛的海洋商貿(mào)活動(dòng)，朝廷為發(fā)展海外貿(mào)易，極力推崇媽祖信仰，通過一次次敕封封號(hào)，媽祖從區(qū)域性海神，晉升為全國(guó)性的海洋保護(hù)神。在這一過程中，泉州天后宮功若丘山，寫下一個(gè)個(gè)傳奇，留下一串串驕傲——
元代1278年，朝廷敕封泉州媽祖為“天妃”，1281年派遣使者主持敕封儀式，泉州天妃宮列入國(guó)家祭典；元代1329年，朝廷在祭文中首次明確泉州天后宮為媽祖信仰“發(fā)祥地”；明代1407年，鄭和奏請(qǐng)修繕泉州天妃宮；清康熙1684年，福建水師提督施瑯平定臺(tái)灣后，奏請(qǐng)敕封媽祖為“天后”，泉州天后宮因而享有歷代朝廷欽崇的崇高禮遇；1988年，泉州天后宮冠上“國(guó)字號(hào)”，成為大陸媽祖廟中第一座被國(guó)務(wù)院認(rèn)定的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1991年2月，隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)的到來，泉州天后宮吸引了世界的眼光……
而明清移民潮的到來，讓一撥又一撥的泉州先民，載著從泉州天后宮分靈的媽祖神像，把海神信仰的種子播撒到臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)以及東南亞各地，媽祖香火不絕至今。
如今，靜立泉州天后宮，只見紅墻綠榕金瓦，爐火鼎盛香煙裊裊，媽祖鳳冠霞帔儀態(tài)萬方，數(shù)方泉臺(tái)互贈(zèng)的匾額，見證民間交流之深入。雖然歷史的帷幕隔了800多年，但媽祖行善濟(jì)困、熱愛和平、進(jìn)取包容的精神，依然蕩漾在泉州這座古城，疊印了一代又一代前來拜祭的痕跡。
泉郡天后宮分靈海內(nèi)外 媽祖信俗架起文化橋
正殿天后殿
正殿后方的大型壁畫《敕封天上圣母圖》
記者見聞
媽祖廟“建筑范本” 全國(guó)規(guī)格最高規(guī)模最大
蜚聲海內(nèi)外的泉州天后宮，迄今逾800年，素有“溫陵圣廟”之稱，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中規(guī)格最高、規(guī)模最大的祭祀媽祖的廟宇。它保留著16世紀(jì)之前已然形成的“前殿后寢”布局，是海內(nèi)外眾多天后廟宇的建筑范本。
仲春時(shí)節(jié)的天后宮，氤氳著寧?kù)o祥和。跨過山門，拜庭前一株250多歲的古榕蓊綠欲滴，榕樹下一方“清代重修天后宮碑記”，詳述宮廟重修的“來龍去脈”。在泉州天后宮文物保護(hù)管理處工作人員告訴記者，拜庭作為舉行媽祖祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，海內(nèi)外信眾常云集于此，盛況莊嚴(yán)。
再往前，便是正殿。殿內(nèi)雕梁畫柱，金身媽祖鳳冠霞帔正坐神位，大氣雍容；殿內(nèi)還供奉著諸輔神像，神龕上掛有清雍正皇帝御書“神昭海表”橫匾、臺(tái)灣鹿港天后宮敬獻(xiàn)“泉鹿同源”匾額，此外還有楹聯(lián)計(jì)8對(duì)，多為泉州名家力作。
正殿后方，有一幅清道光年間繪制的大型壁畫《敕封天上圣母圖》，描繪了當(dāng)時(shí)湄洲島天后宮的建筑格局。“當(dāng)年湄洲島重修媽祖廟時(shí)，特地來此考察，借鑒了壁畫里的信息，設(shè)計(jì)了湄洲媽祖廟重建的格局。”工作人員介紹，湄洲島是媽祖的出生地，曾經(jīng)隸屬泉州管轄，繪制湄洲媽祖廟風(fēng)光壁畫，既表達(dá)對(duì)媽祖出生地的尊敬，又借助泉州港重要的海交地位及泉州天后宮的文化影響力，增加?jì)屪嫘叛鑫幕膫鞑ァ?/p>
還有寢殿大門旁的清代抱鼓石，檐廊下的元代印度教青石雕石柱，以及清代圣旨碑石雕，就那么狀似尋常地靜立著，見證泉州天后宮輝煌的歷史和泉州多元文化和諧交融。行走其間，古老宮殿投射出來的文化深韻，隔著悠悠歲月，折服了一批批來訪者。
清代石雕圣旨牌
鯉魚化龍石刻
廂房、齋館、涼亭等附屬建筑將院落圍合。
專家講述
分靈海內(nèi)外 媽祖之圣見證古泉州“海絲”之盛
從南宋1196年肇建于泉州南門，天后宮以媽祖為主神；到元朝廷于1278年敕封媽祖為“天妃”，天妃宮被列入國(guó)家祭典；到1329年元朝廷在祭文中首次明確泉州天后宮為媽祖信仰“發(fā)祥地”……經(jīng)過一次次御祭和追加封號(hào)，泉州媽祖從一位區(qū)域性海神，升格為全國(guó)性的海洋保護(hù)神，在信仰文化的傳播和擴(kuò)張中，泉州天后宮功不可沒。“一代又一代泉州先民，懷抱著在此過爐的媽祖神像漂洋過海，沿著古代海上交通，把媽祖信仰傳播到國(guó)內(nèi)外，撒下古代海上絲綢之路的友誼之花。”泉州天后宮文物保護(hù)管理處負(fù)責(zé)人表示，媽祖之圣，見證了古泉州“海絲”之盛。
官方蓋章
榮升“國(guó)字號(hào)”祭典 被譽(yù)媽祖信仰“發(fā)祥地”
一切的開端，要從媽祖說起。據(jù)記載，媽祖原是一位泉州沿海的漁家女子，為人善良，熟悉海上風(fēng)潮，多次在風(fēng)浪中拯救鄉(xiāng)民，受到人們的崇敬。媽祖去世后，被泉州沿海民眾視為航海的保護(hù)神。
公元1196年，時(shí)值南宋慶元二年，泉州城南海潮庵僧人覺全夢(mèng)見媽祖命其建宮。在夢(mèng)境感召下，當(dāng)?shù)孛癖娊▽m立廟奉祀媽祖，始稱“順濟(jì)宮”。這座一直將媽祖奉為主神的宮廟，內(nèi)通城區(qū)，外連海港，近臨晉江，地處“筍江巽水二流之匯，番舶聚集之地”。得天獨(dú)厚的地理位置，使其成為外來商人、貨物進(jìn)入泉州城的第一站，也是出海的人祭祀海神媽祖后，順著晉江前往海外貿(mào)易的第一站。
彼時(shí)城南德濟(jì)門一帶，是泉州繁榮的商業(yè)區(qū)，是海外商人和使節(jié)進(jìn)城必經(jīng)之地。天后宮的祭祀活動(dòng)，逐漸引起泉州官府的注意。南宋紹定五年（1232年），曾為泉州海外交通事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)的真德秀，在第二次出任泉州太守時(shí)，為清剿海寇、保護(hù)內(nèi)港及外海航道的平安，親臨天后宮祭拜媽祖。從此，祭祀媽祖納入官方祭典。
入元以后，泉州海外貿(mào)易益發(fā)繁盛，為發(fā)展海外貿(mào)易，朝廷倍加推崇海神信俗，泉州天后宮媽祖的信仰地位，因著泉州港地位的提升而“水漲船高”。原本，被稱“泉州神女”的媽祖，在元至元十五年（1278年），被朝廷敕封為“天妃”；1281年，朝廷還派遣泉州市舶司提舉蒲師文為使者，主持敕封儀式，舉行御祭，列為國(guó)家祭典。
時(shí)光倏忽，48年后的元天歷二年，朝廷在祭文中，首次明確泉州天后宮為媽祖信仰的“發(fā)祥地”；明代七下西洋的鄭和，曾代表皇帝來泉州天后宮致祭天妃；清康熙1684年，泉州人、福建水師提督施瑯平定臺(tái)灣后，奏請(qǐng)朝廷，敕封媽祖為“天后”，泉州天后宮因此享有歷代朝廷欽崇的崇高禮遇。清康熙1720年以后，祭拜媽祖還被列入泉州官府的春秋祀典。
在宋元、明清朝代更迭的背景下，媽祖封號(hào)一再追加。據(jù)文獻(xiàn)記載并統(tǒng)計(jì)，歷朝歷代媽祖所獲得的封號(hào)中，宋代達(dá)14次，元代5次，明代2次，清代15次。
天后宮石碑
正殿內(nèi)供奉天后像及諸輔神像
信仰擴(kuò)張
見證泉臺(tái)“神緣”情結(jié) 媽祖香火不絕至今
明清以來，隨著私商貿(mào)易的興起和移民潮的到來，媽祖信仰經(jīng)由泉州先民的足跡傳播開去，在越南、馬來西亞等國(guó)家及臺(tái)灣地區(qū)生根發(fā)芽，促進(jìn)了海內(nèi)外華人華僑的文化交流，締結(jié)出古代海上絲綢之路的“友誼之花”。據(jù)《臺(tái)灣府志》記載，清代有據(jù)可查的臺(tái)灣媽祖廟就有310座，從泉州天后宮分靈而來的稱“溫陵媽”，見證了泉臺(tái)兩地獨(dú)特的“神緣”情結(jié)。
歷史翻開新的一頁(yè)。1991年2月14日至19日，天后宮再度迎來了它的“高光時(shí)刻”，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)來自28個(gè)國(guó)家的近百名專家學(xué)者考察了天后宮及寢殿里的“閩臺(tái)民間文化藝術(shù)陳列室”，觀摩了一場(chǎng)仿古“祭海”表演。
天后宮拜庭里，黃幡飛揚(yáng)，紅緞披掛。主祭人率信眾上香，行“三拜禮”“三獻(xiàn)禮”“三鞠躬禮”，祈求四海安瀾、五谷豐登、福佑眾生……莊嚴(yán)的仿古祭典再現(xiàn)了古代官方在泉州天后宮祭祀媽祖的神圣場(chǎng)面。
祭典的背后，是對(duì)媽祖信仰的敬畏之心。2009年10月，在“2009溫陵媽祖會(huì)”上，泉臺(tái)兩岸千余名信眾，簇?fù)碇萏旌髮m媽祖及各宮廟媽祖神像繞境踩街，共慶“媽祖信俗”入選聯(lián)合國(guó)人類非遺代表作名錄。這是泉州天后宮媽祖首次繞境巡街，“天后”出巡，萬人空巷。而始于2007年元宵節(jié)的“泉州·澎湖乞龜民俗活動(dòng)”，乞龜民俗由澎湖回傳泉州，也架起兩岸文化交流之橋。
“每逢媽祖誕辰和媽祖飛升日，是天后宮最熱鬧的日子，各地信徒蜂擁而來……”在泉州天后宮文物保護(hù)管理處負(fù)責(zé)人看來，媽祖香火不絕至今，背后深藏著行善濟(jì)困、熱愛和平的精神內(nèi)蘊(yùn)與感召力，這也是媽祖信仰能傳承數(shù)百年不衰、流傳千里的奧秘。
護(hù)遺者說
“只為把泉州的美告訴更多人”
“泉州是一座包容的城市，有不一樣的煙火，我們完全可以有更高的文化自信，因?yàn)槲覀冇羞@個(gè)底氣！”寧德福安人郭忠義說得一口流利的閩南話，扎根泉州二十余年，他對(duì)腳下這片土地的感情愈發(fā)深沉，擔(dān)任古城志愿宣傳者，義務(wù)講解泉州文化遺產(chǎn)，拍抖音推介泉州，甚至聯(lián)系全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游、抖音大V “杭州小黑諸鳴”，只為了讓更多人知道泉州、愛上泉州。
被虔誠(chéng)老者觸動(dòng) 愛上美好的泉州
愛上這座城市，始于生活在這座城市的虔誠(chéng)老者。1998 年，當(dāng)時(shí)年僅 17 歲的郭忠義，追隨好友的腳步來到泉州“闖天下”，在一家海鮮店工作。被稱為“世界宗教博物館”的泉州，每月農(nóng)歷初二、十六敬拜土地公的習(xí)俗由來已久，店里的同事老傅亦次次不落，數(shù)年如一日。
“太虔誠(chéng)了，泉州這座城市不一般！”被深深觸動(dòng)的郭忠義，開始對(duì)泉州產(chǎn)生了興趣，一有空，他就往街頭巷尾鉆，越鉆越發(fā)現(xiàn)泉州文化底蘊(yùn)之深之厚。報(bào)紙、電視、民間文史愛好者，但凡有了解泉州的機(jī)會(huì)，郭忠義都不放過。慢慢地，古城泉州的歷史在他口中已能娓娓道來。但他不滿足于此，“這么美好的城市，應(yīng)該讓更多人知曉”。每次行走在泉州的大街小巷，偶遇來自各地的游客，他就毛遂自薦充當(dāng)游客們的義務(wù)講解員。因?yàn)樗闹v解，不少游客在離開后，一次又一次重返泉州，而且他們不約而同地都會(huì)再次聯(lián)系郭忠義。
發(fā)布200多條抖音 推介泉州引大V盛贊
站在天后宮拜庭，偶遇來自新疆昌吉的艾山姐妹和泉州市第一醫(yī)院援疆醫(yī)生洪成業(yè)，郭忠義熟練地當(dāng)起義務(wù)講解員，他對(duì)天后宮的歷史信手拈來。山門、戲臺(tái)、大殿前的龍柱、大殿內(nèi)的楹聯(lián)、大殿后的壁畫……在郭忠義的講述下，媽祖娘娘的傳奇故事、宋元泉州繁盛的海上貿(mào)易史，一下子生動(dòng)起來。郭忠義一邊講解，還一邊拍視頻，因?yàn)榛仡^他還要剪輯視頻、上傳抖音，把他熱愛的泉州、把這座城市的多元文化推廣開來。
事實(shí)上，自2020年起，郭忠義就開始嘗試通過網(wǎng)絡(luò)讓更多人了解泉州。一年多來，他發(fā)布了200多條有關(guān)泉州歷史文化、特色小吃、民間習(xí)俗等內(nèi)容的抖音。如今，有2萬多粉絲的他在圈內(nèi)已小有名氣。
“他一分錢不掙，只為把自己所熱愛的泉州城告訴更多人。他是真正熱愛這座城市的人，你會(huì)因?yàn)檫@樣的人而感動(dòng)，而了解這座城市。像這樣的人，泉州還有很多很多。”全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游、擁有757萬粉絲的抖音大 V“杭州小黑諸鳴”特地拍了一段抖音盛贊郭忠義。
■文物大事記（摘錄自《泉州天后宮志》）
航拍天后宮
1991年2月，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)考察泉州天后宮。（翻拍）
1984年，福建省文物局、財(cái)政局撥款修復(fù)泉州天后宮和籌建文物陳列館。
1985年，泉州文物管理委員會(huì)主持修建大殿，恢復(fù)舊制，并建殿前西涼亭及西廊兩間。同年10月，天后宮被公布為第二批省級(jí)文物保護(hù)單位。
1988年1月13日，天后宮被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1990年3月7日，由臺(tái)灣新港奉天宮捐資、泉州籍國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師盧思立雕塑的天后金身，舉行隆重的開光典禮，結(jié)束了天后宮有廟無神的歷史。同月，臺(tái)灣鹿港天后宮信眾到泉州天后宮認(rèn)祖歸宗并決定捐資。
1991年2月14日-19日，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)參觀考察天后宮。
2000年9月，國(guó)家文物局批復(fù)《關(guān)于泉州天后宮梳妝樓修復(fù)方案的報(bào)告》，原則同意按照所報(bào)方案原址修復(fù)梳妝樓。
2006年6月16日，日本橫濱中華街發(fā)展會(huì)信眾抵泉州天后宮迎請(qǐng)一尊媽祖金身赴日本橫濱供奉。9月28日，臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)、大甲鎮(zhèn)瀾宮組織50多座媽祖廟4300多個(gè)信眾到泉州天后宮進(jìn)香。
2009年9月，“媽祖信俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的第四批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。10月，“2009溫陵媽祖會(huì)”在泉州天后宮盛大開場(chǎng)，兩岸65座宮廟上千名信眾歡聚泉州。
2014年12月，泉州天后宮正殿維修工程入選首屆(2013年度)全國(guó)十佳文物保護(hù)工程，是福建省內(nèi)唯一入選的項(xiàng)目。
2015年元旦，泉州天后宮組織文化交流參訪團(tuán)前往馬來西亞怡保媽祖閣、檳城天后宮等地參訪，這是泉州天后宮首次出國(guó)參訪，為今后與東南亞國(guó)家媽祖宮廟的相互交流打開新局面。
（來源：泉州網(wǎng) ■本期執(zhí)行：記者 張素萍 許鈸鈸 王柏峰 實(shí)習(xí)生 林燦鑫 ■手繪圖：樊云均）
