臺(tái)海網(wǎng)4月2日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道   當(dāng)生命從世界消逝后，會(huì)留下什么？在泉州，有一部分老人在生命最后，選擇用遺囑表達(dá)對(duì)親人的情感。但是記者發(fā)現(xiàn)，基于傳統(tǒng)觀念，不少人對(duì)訂立遺囑仍有所忌諱，還有不少老人法律意識(shí)不強(qiáng)，未立下遺囑或所立遺囑不規(guī)范，導(dǎo)致親人在遺產(chǎn)繼承方面糾紛不斷。清明將至，讓我們來了解下遺囑的那些事。 

遺產(chǎn)繼承 糾紛不斷

亡父未留遺囑 非婚生子要求分遺產(chǎn)

黃某甲在石獅開設(shè)服裝廠，事業(yè)有成。20多年前，他與阿紅組建家庭（事實(shí)婚姻），于1993年生育一女。后來，他與在石獅工作的阿英認(rèn)識(shí)并同居，于2002年生下小毛。次年，他與阿紅登記結(jié)婚。2010年2月，因一場(chǎng)糾紛，黃某甲被人殺害。生前，他在石獅購買了兩套房產(chǎn)、小轎車等財(cái)產(chǎn)。他沒來得及對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分配，也沒有留下遺囑。

據(jù)法官介紹，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。作為法定繼承人，小毛享有參與分割父親遺產(chǎn)的權(quán)利，其母親阿英作為法定監(jiān)護(hù)人，代為起訴，向石獅市人民法院提出法律訴求。法院依據(jù)原告阿英提供的《出生醫(yī)學(xué)證明》，證明小毛系她與黃某甲所生。同時(shí)，依照婚姻法和繼承法相關(guān)規(guī)定，扣除夫妻共同財(cái)產(chǎn)的50%，其余50%可作為黃某甲的遺產(chǎn)進(jìn)行分割。按照繼承法的第一順位繼承人，小毛及黃某甲的妻子、女兒和父母，共5人可依法享有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

石獅法院一審判決，小毛獲得房產(chǎn)和汽車1/10的財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他相關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)利。經(jīng)法院多次調(diào)解，最終雙方達(dá)成和解，黃某甲的妻子阿紅一次性支付小毛分割補(bǔ)償款及至18周歲的撫養(yǎng)費(fèi)等合計(jì)30萬元。

代書遺囑不規(guī)范 母子對(duì)簿公堂

陳女士和丈夫于1977年生育長(zhǎng)子蔡先生、1979年生育次子。丈夫2014年去世，生前在村分配的宅基地上出資建造了一層房屋，該土地及房屋屬于丈夫的遺產(chǎn)。此后，陳女士與兩個(gè)兒子因土地、房產(chǎn)分割問題產(chǎn)生糾紛，她認(rèn)為自己應(yīng)分割取得其中一半，余下部分由兩個(gè)兒子平分，請(qǐng)求晉江市人民法院對(duì)其丈夫遺留的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行依法繼承分割。

蔡先生稱，家里的土地及房屋雖然登記在父親名下，但這土地當(dāng)時(shí)是以家庭四名成員的名義向村集體申請(qǐng)的，并非全部屬于父親個(gè)人所有。父親過世前有留下一份《分家協(xié)議》，這份協(xié)議由叔叔代寫。根據(jù)這份協(xié)議，他享有案涉土地使用權(quán)及房屋所有權(quán)的二分之一。次子對(duì)母親的主張沒有異議。

晉江市人民法院審理認(rèn)為，本案訴爭(zhēng)土地使用權(quán)及房屋所有權(quán)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，原告陳女士有權(quán)享有訴爭(zhēng)土地及地上建筑物一半的權(quán)益，其余一半的權(quán)益屬于其丈夫生前遺留，納入本案遺產(chǎn)范圍。被告蔡先生提供的《分家協(xié)議》屬代書遺囑，根據(jù)法律規(guī)定《分家協(xié)議》上并無代書人、見證人簽名確認(rèn)，無法確認(rèn)該代書遺囑為被繼承人的真實(shí)意思表示，不符合代書遺囑的形式要件，系無效遺囑。據(jù)此，法院認(rèn)定陳女士的丈夫生前未留遺囑，其遺產(chǎn)應(yīng)按法定繼承處理。

綜上，原告陳女士作為配偶、兩被告作為兒子，均為第一順序繼承人。法院一審判決原告陳女士享有訴爭(zhēng)土地使用權(quán)及地上建筑物所有權(quán)4/6的份額，被告蔡先生及其弟各享有1/6的份額。

父親留老宅給養(yǎng)子 親生子卻不認(rèn)可

邵某川和妻子陳某某婚后未生育，收養(yǎng)了邵甲，后來生下邵乙。邵甲長(zhǎng)期與祖父母共同生活在鯉城區(qū)的一處老宅，在贍養(yǎng)祖父母和父親上盡了更多義務(wù)。1999年和2002年，祖父母相繼去世。這處老宅房產(chǎn)原為祖父母所有，后由其養(yǎng)父繼承，養(yǎng)父于2017年去世前曾自書《保證書》一份，載明：若能取得老宅繼承權(quán)，日后由長(zhǎng)子邵甲繼承。養(yǎng)母、養(yǎng)父的兄弟和邵甲都在保證書上簽字。

父親去世當(dāng)年，邵乙辦理公證書，證明自己系獨(dú)生子女，并將該老宅房產(chǎn)過戶到自己名下，兄弟雙方因此產(chǎn)生糾紛。邵甲遂向鯉城區(qū)人民法院起訴，請(qǐng)求判令按照其養(yǎng)父遺愿，由其依法繼承該處房產(chǎn)。

承辦法官介紹，本案由家事法官受理進(jìn)行訴前調(diào)解，同時(shí)向家事調(diào)解員申請(qǐng)預(yù)約調(diào)解。經(jīng)多次實(shí)地走訪、調(diào)解，最終促成雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議：該處房屋歸邵甲所有，養(yǎng)母與邵乙自愿放棄繼承權(quán)。法官表示，我國(guó)法律規(guī)定養(yǎng)子女和親生子女享有同等權(quán)利，承擔(dān)同等義務(wù)。經(jīng)走訪了解，邵甲為祖父母養(yǎng)老送終，照顧養(yǎng)父晚年大部分生活，且養(yǎng)父生前自書《保證書》表達(dá)意愿，其請(qǐng)求老宅由其繼承符合情理。

傳統(tǒng)觀念影響 立遺囑者甚少

有老人誤以為遺囑是遺言

訂立遺囑可相對(duì)減少繼承糾紛案件的發(fā)生，但目前仍有許多老人沒想過用遺囑來安排財(cái)產(chǎn)，其中原因何在？

今年37歲的梁女士有過勸父親立遺囑的想法，她告訴記者，自己是老大，家里還有一個(gè)妹妹。7年前，家里的老房子被拆，為換套補(bǔ)償面積更大的房子，她出了10多萬元，那是她幾年工作積攢下來的所有積蓄。當(dāng)時(shí)，妹妹還在讀大學(xué)，沒有經(jīng)濟(jì)能力，交房后，裝修、買家具她又出了好幾萬元。“戶主是父親，他曾私下跟我說，這套房子以后留給我，妹妹另外給一份嫁妝。”梁女士說，4年前的一天，父親突發(fā)腦出血住院，出院后身體半邊偏癱，她心里希望父親能提前立遺囑，避免未來因?yàn)榉孔拥氖屡c妹妹產(chǎn)生糾紛。梁女士表示，讓父親提前立遺囑，總有種不吉利的感覺，思慮再三，她還是沒有開口。

其實(shí)，類似的情況并不在少數(shù)，不少老人誤以為遺囑是遺言，以為立遺囑就是自己“差不多了”。

不懂得如何規(guī)范有效立遺囑

“我生了三個(gè)孩子，大女兒和二女兒家庭較困難，小兒子收入較高，經(jīng)濟(jì)最寬裕。”對(duì)如何分配遺產(chǎn)，今年70歲的陳大爺感到很為難，“按老傳統(tǒng)，房子和錢應(yīng)該留給兒子，但兩個(gè)女兒經(jīng)濟(jì)較差，我和老伴想將遺產(chǎn)分為三份，但暫時(shí)不想告訴幾個(gè)子女，又不懂怎么立遺囑規(guī)范有效，立遺囑的事只好停留在心里。”

福建中言律師事務(wù)所律師倪達(dá)思表示，我國(guó)繼承分為法定繼承和遺囑繼承，法定繼承就是被繼承人未訂立遺囑，在過世后，由其法定繼承人繼承其遺產(chǎn)。遺囑繼承即被繼承人在世時(shí)，通過訂立遺囑的形式，于其死亡后對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行處理。但是，目前社會(huì)上存在很多老年人未立遺囑的現(xiàn)象，這存在多方面原因。首先，大多數(shù)人對(duì)死亡諱莫如深，老人們對(duì)于身后事的安排也就秉持著順其自然的態(tài)度，不會(huì)提前進(jìn)行準(zhǔn)備；再者，由于中華民族注重傳承的特性，因此死后遺產(chǎn)歸繼承人所有系約定俗成的事情，并不需要特意進(jìn)行約定；另外，雖然普法活動(dòng)已開展多年，但很多人對(duì)于如何訂立遺囑是一知半解的，因訂立遺囑不符合法律規(guī)定，也導(dǎo)致沒有合法有效的遺囑可執(zhí)行，只能依照法定繼承進(jìn)行。

謹(jǐn)防遺囑無效 留下糾紛隱患

遺囑無效包括多種情形

隨著社會(huì)的發(fā)展，部分老人開始轉(zhuǎn)變觀念，在遺產(chǎn)分配上有了自己的想法，希望留下遺囑表達(dá)意愿。但因缺乏相關(guān)法律知識(shí)，可能導(dǎo)致所立遺囑無效，進(jìn)而產(chǎn)生家庭糾紛。

2015年，鯉城區(qū)人民法院成立家事審判庭（2019年內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)改革后轉(zhuǎn)為家事少年審判庭），并于次年被確定為全國(guó)首批家事審判方式和工作機(jī)制改革試點(diǎn)法院。該院家事少年審判庭負(fù)責(zé)人鄭英好在工作中接觸到多起遺囑繼承糾紛以及未立遺囑產(chǎn)生的法定繼承糾紛案件。

“在此類案件處理中，往往涉及父母贍養(yǎng)、婚姻關(guān)系、家庭矛盾等眾多復(fù)雜的家庭關(guān)系因素，因此案件的調(diào)解、審理往往耗時(shí)長(zhǎng)、難度大。”他介紹，遺囑的形式有公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、錄音遺囑和口頭遺囑，實(shí)務(wù)中常見的遺囑形式為公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑。每種遺囑都有其法定的形式要求，如果遺囑不符合法定形式要件，會(huì)導(dǎo)致遺囑無效，如自書遺囑人沒有簽名或注明年、月、日；代書遺囑沒有兩名以上的見證人在場(chǎng)全程見證，或者缺少遺囑人、見證人、代書人的簽名，或者見證人事后才補(bǔ)簽名等。

據(jù)介紹，遺囑無效還包括多種情形，如立遺囑人在受脅迫、被欺騙的情況下所立的遺囑；遺囑內(nèi)容涉及無權(quán)處分的財(cái)產(chǎn)，如立遺囑人處分了共有財(cái)產(chǎn)中屬于配偶或其他家庭成員的財(cái)產(chǎn)份額，這部分內(nèi)容無效；法律規(guī)定要有“兩個(gè)以上的見證人”的代書遺囑，很多時(shí)候，老人訂立遺囑時(shí)，喜歡請(qǐng)自己的親屬前來作證，但依據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》第十八條規(guī)定，繼承人、受遺贈(zèng)人以及與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人不能作為遺囑見證人，有時(shí)親屬作見證可能導(dǎo)致遺囑無效；如果遺囑中沒有按《中華人民共和國(guó)繼承法》第十九條規(guī)定為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額，也會(huì)導(dǎo)致遺囑部分無效。

規(guī)范遺囑 避免糾紛

那么，如何立一份規(guī)范的遺囑？在網(wǎng)絡(luò)上流行的“網(wǎng)絡(luò)遺囑”是否有效？遇到親人不認(rèn)可、不執(zhí)行遺囑怎么辦？對(duì)此，專業(yè)人士給予了解答。

公證遺囑效力最高

鄭法官介紹，《中華人民共和國(guó)繼承法》第十七條規(guī)定，公證遺囑由遺囑人經(jīng)公證機(jī)關(guān)辦理；自書遺囑由遺囑人親筆書寫，簽名，注明年、月、日；代書遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證，由其中一人代書，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名；以錄音形式立的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證；遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑，口頭遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證。所謂危急情況是指遺囑人因疾病或戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，無法以其他形式立遺囑的情形。危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效。

立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。根據(jù)目前的法律規(guī)定，公證遺囑的效力最高，其他自書、代書、錄音、口頭的遺囑都不能撤銷、變更公證遺囑。若遺囑人要修改公證遺囑，需要另行辦理公證，修改可以是多次的，但以最后的公證遺囑為準(zhǔn)。

遺囑不被執(zhí)行可起訴

鄭法官表示，網(wǎng)絡(luò)遺囑不符合《中華人民共和國(guó)繼承法》規(guī)定的遺囑形式要件，因此并不具備法律效力。“遺囑網(wǎng)站存在被黑客潛入、攻擊導(dǎo)致信息泄露、篡改的可能性，”他也提醒市民，最好不要將銀行賬戶、密碼等重要隱私保存在遺囑網(wǎng)站，以免造成損失。

當(dāng)一份遺囑不被認(rèn)可、執(zhí)行時(shí)，鄭法官介紹，繼承人可向法院提起訴訟，若對(duì)遺囑的真實(shí)性有異議，可向法院申請(qǐng)委托具有資質(zhì)的第三方鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，由法院進(jìn)行審理、裁判及強(qiáng)制執(zhí)行等。

遺囑似“冰冷” 實(shí)則傳溫情

遺囑也可以是精神層面的傳承

“一說到遺囑，大家就想到財(cái)產(chǎn)分割。其實(shí)，遺囑也可以進(jìn)行精神層面的傳承，不少老人最大的期盼是家庭和睦、家人幸福，家風(fēng)傳承。”華僑大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院副教授肖北嬰分析，在泉州，許多家庭仍將傳統(tǒng)文化、家庭習(xí)俗保留完好，且受獨(dú)生子女政策影響，家庭子女?dāng)?shù)少，于是大部分家庭會(huì)采取較為傳統(tǒng)的方式分配財(cái)產(chǎn)，如一些地區(qū)以嫁妝的形式將財(cái)產(chǎn)分配給女兒等。

他表示，正因泉州將傳統(tǒng)家庭習(xí)俗保留完好，家族里子女獨(dú)立，家長(zhǎng)只想把好家風(fēng)寫入遺囑，反而不會(huì)考慮財(cái)產(chǎn)分割的問題。如南安潘明繼醫(yī)生，一生為家鄉(xiāng)人民義診，在他的言傳身教和生前的囑咐下，他的子孫也接過接力棒，組成“潘家義診團(tuán)”，繼續(xù)回鄉(xiāng)義診。2019年，潘家義診團(tuán)組織第62年春節(jié)返鄉(xiāng)義診活動(dòng)，第四代也已加入志愿者隊(duì)伍。遺囑表面上看似“冰冷”，實(shí)則“溫?zé)?rdquo;，遺囑中寫下的是愛，即使它有時(shí)隔了一層薄薄的紗幔。

在司法實(shí)踐中，倪達(dá)思發(fā)現(xiàn)，有些老人在沒有撫養(yǎng)人或撫養(yǎng)人不愿意撫養(yǎng)的情況下，與他人訂立遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，對(duì)遺贈(zèng)人的生養(yǎng)死葬及個(gè)人財(cái)產(chǎn)，在死后轉(zhuǎn)歸訂立協(xié)議的扶養(yǎng)人（扶養(yǎng)人一般指遺贈(zèng)人的親屬、街坊鄰居或者其他親朋好友等）所有進(jìn)行約定。此類遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的出現(xiàn)，是對(duì)繼承的補(bǔ)充，是人民懂法用法的體現(xiàn)，對(duì)減少社會(huì)、國(guó)家負(fù)擔(dān)具有重大意義。（記者 王麗虹 陳靈/文）