“朱子是理學(xué)的集大成者，主張正心誠(chéng)意、去欲，強(qiáng)調(diào)‘秉德保民’‘安貧樂道’等廉潔為官之道。”“‘四個(gè)之本’是廉潔傳家之道。”“言有所戒，行有所止。”10月10日，尤溪縣舉辦“朱子廉潔文化高峰論壇”研討會(huì)環(huán)節(jié)，來自全國(guó)各地的專家學(xué)者在線上線下就如何弘揚(yáng)“朱子廉潔文化”展開熱烈討論。
尤溪縣委深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記來閩來明考察重要講話精神，提出建設(shè)朱子文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)，編制《三明市(尤溪)朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》，制定《尤溪縣朱子廉潔文化品牌建設(shè)工作規(guī)劃》，推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)形成崇德尚廉的良好風(fēng)尚，加快建設(shè)清廉尤溪。
廉潔文化著述豐碩
崇德尚廉，廉為政本，持廉守正。
挖掘朱子廉潔理念，是全新課題。在朱子廉潔文化高峰論壇上，專家學(xué)者們紛紛展示研究成果。
華東師范大學(xué)古籍研究所終身教授朱杰人說，朱子寫了很多自警的箴、銘文至今依然閃爍著不滅的光芒；北京大學(xué)史學(xué)博士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)廉政研究中心常任理事李文，在《朱熹詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的廉政理念》中說，研究、發(fā)掘朱熹詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的廉政理念，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授謝遐齡作《行己有恥》，他認(rèn)為，廉的含義相當(dāng)廣，除了不貪污，還包含公平、中正，它應(yīng)合社會(huì)急需，有著重要的時(shí)代價(jià)值，已經(jīng)成為中華文明的基石之一，將繼續(xù)發(fā)揮效用，保障中華民族繁榮昌盛。
此外，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院教授郭曉東的《論朱子對(duì)楊時(shí)〈中庸〉說的批評(píng)》、華東師范大學(xué)教授顧宏義的《朱熹浙東賑災(zāi)與奏劾唐仲友事件》等45篇以崇德尚廉、廉為政本、持廉守正精神為主題的論文，在論壇上交流并匯編成冊(cè)。
同時(shí)，尤溪縣紀(jì)委編印出版了15萬字的《正心誠(chéng)意——朱子廉潔文化讀本》，通過講述朱子生平故事、收錄朱子詩(shī)詞作品、手跡及后世傳承等，全面深入挖掘朱子一生仁民愛國(guó)、持廉守正、崇禮尚孝、講信重義、固勤執(zhí)勇的廉潔文化內(nèi)涵。
崇德尚廉蔚然成風(fēng)
公山之麓，毓秀峰下。
國(guó)家4A級(jí)景區(qū)朱子文化園開山書院內(nèi)，朱子廉潔文化展示館游人如織。
“這兩塊景觀石相互呼應(yīng)，上刻‘內(nèi)無妄思’和‘外無妄動(dòng)’，從朱子手跡集字得來，出自朱子與其弟子問答的語(yǔ)錄匯編《朱子語(yǔ)類》，意思是心里沒有胡思亂想，行為就不會(huì)輕舉妄動(dòng)。”講解員吳玉萍正在給游客講解朱子廉潔文化，“展示館傳承開山書院傳播學(xué)說的歷史和用途，以‘溯朱子一生，探清廉之源’為主旨，從‘溯源’‘家正’‘官廉’‘傳世’四方面，全方位展示朱子廉潔思想和廉潔事跡，以及其所產(chǎn)生的時(shí)代、歷史、社會(huì)價(jià)值，為不想腐涵養(yǎng)‘源頭活水’，是文明傳承、文化傳播以及廉潔教育的重要場(chǎng)所。”
而在“朱子廉語(yǔ)”體驗(yàn)室，一對(duì)母子正在“體驗(yàn)”：孩子輕點(diǎn)觸摸屏上關(guān)鍵字“無私”，字墻上立馬亮起詩(shī)句“度量無私本至公，寸心貪得意何窮”?？逃兄祆渥援嬒窈?ldquo;四個(gè)之本”治家格言的拓印板旁，紙、墨、刷子等擺放整齊，游客可以動(dòng)手拓印，帶回家里張貼。
“這種融互動(dòng)游戲與廉潔文化學(xué)習(xí)于一體的沉浸式體驗(yàn)，非常有意義！”余女士體驗(yàn)后，對(duì)展示館稱贊不已。
“朱子廉潔文化展示館突出‘廉為政本’，系統(tǒng)闡述格物致知與廉政建設(shè)、民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理作用。”尤溪縣紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹，將進(jìn)一步挖掘提煉朱子廉潔文化元素，將其與自然風(fēng)貌、古村落以及農(nóng)耕文化等進(jìn)行深度融合，串珠成鏈、連景成片，打造朱子廉潔文化研學(xué)之旅，一體推進(jìn)“三不腐”機(jī)制，筑牢“不想腐”的自覺，更好涵養(yǎng)清明政風(fēng)，樹立良好家風(fēng)，為打造革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)尤溪樣板提供文化支撐。（吳振湖）
來源：三明日?qǐng)?bào)
