閩山蒼蒼，閩水泱泱。當(dāng)“何以中國(guó)”之問(wèn)在閩山閩水間回響，一場(chǎng)探尋時(shí)代答案的征程就此開(kāi)啟。4月21日晚，由中央網(wǎng)信辦、國(guó)家文物局、人民日?qǐng)?bào)社、福建省委網(wǎng)信委主辦的“何以中國(guó)·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式在南平武夷山舉行。
4月21日晚，“何以中國(guó)·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式在南平武夷山舉行。肖練冰 攝
在現(xiàn)場(chǎng)，屏山君看到，以深入挖掘千載儒釋道、萬(wàn)古山水茶的武夷山“雙世遺”文化內(nèi)涵為切入點(diǎn)，各界嘉賓通過(guò)可視化表達(dá)、故事化講述、情感化渲染，感受武夷山的無(wú)窮魅力、朱子文化的深厚底蘊(yùn)、茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、紅色精神的傳承弘揚(yáng)，用“閩山閩水物華新”的福建實(shí)踐，生動(dòng)詮釋“何以中國(guó)”。
“閩山閩水物華新”，是改革開(kāi)放以來(lái)福建文化等各方面事業(yè)發(fā)展取得豐碩成果的生動(dòng)寫(xiě)照。
2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記考察福建，第一站就來(lái)到了武夷山。碧水丹山間,他寄望殷殷:“武夷山有著無(wú)與倫比的生態(tài)人文資源，是中華民族的驕傲，最重要的還是保護(hù)好。”
武夷山市原市長(zhǎng)張建光曾參與了武夷山申遺工作，他提到，世界自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)有4條，只要符合1條就可以加入，武夷山占了3條！武夷山擁有同緯度保存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，孕育了生物多樣性，物種總量是歐洲的6至7倍。
依托武夷山“雙世遺”、首批國(guó)家公園等優(yōu)勢(shì)，南平市近年來(lái)持續(xù)擦亮“大武夷”品牌，深入推進(jìn)茶文體旅融合，加快構(gòu)建“大武夷”文化旅游圈，文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一場(chǎng)別開(kāi)生面的思想對(duì)話通過(guò)AI技術(shù)上演。朱子與孔子跨越時(shí)空的界限，一同乘上竹筏，漂流于九曲溪之上，展開(kāi)了一場(chǎng)思想碰撞，古老的智慧在這一刻交相輝映。
朱熹第二十九世裔孫朱杰人講述朱子文化。盧金福 攝
“今天的中國(guó)，處處都能找得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘活水’。”已經(jīng)80歲高齡的朱熹第二十九世裔孫朱杰人解答了什么是文化自信，他認(rèn)為，文化自信就是老祖宗留下來(lái)的智慧，能讓我們站得直、走得穩(wěn)、生活得更好。他堅(jiān)信，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)，“活水”奔流不息。
在閩山閩水間，“綠水青山就是金山銀山”的理念也得到生動(dòng)實(shí)踐。從科技特派員帶來(lái)的創(chuàng)新技術(shù)，到“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展，南平茶產(chǎn)業(yè)在傳承與創(chuàng)新中越來(lái)越有活力。
科技特派員、福建農(nóng)林大學(xué)教授廖紅平時(shí)在福州從事教學(xué)科研工作，但武夷山對(duì)她同樣有著特殊的吸引力。她時(shí)常來(lái)到這里，關(guān)注春茶的長(zhǎng)勢(shì)。“把論文寫(xiě)在田野大地上，讓農(nóng)業(yè)科技在泥土里生根、在田野里綻放。”
圖為“萬(wàn)里茶道”的起點(diǎn)——武夷山市武夷街道下梅村。
萬(wàn)里茶道，這條聯(lián)通中俄的“世紀(jì)動(dòng)脈”，始于17世紀(jì)，南起武夷山，北達(dá)俄羅斯圣彼得堡。如今，茶產(chǎn)業(yè)不僅傳承著歷史，更懷揣著走向世界的雄心：“我們要讓茶像紅酒、咖啡一樣，在世界流行起來(lái)。” 華祥苑董事長(zhǎng)肖文華說(shuō)。
南平，素有“中國(guó)竹鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這里，圍繞著一根根看似普通卻“全身都是寶”的竹子，南平開(kāi)啟了一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)革新之旅。
杜氏家居創(chuàng)始人杜錦祥創(chuàng)業(yè)40多年，一直吃著“生態(tài)飯”。他說(shuō)，通過(guò)工藝革新、技術(shù)攻關(guān)，一根竹子成了變形金剛。有竹桌、竹椅、竹燈、櫥柜、竹屏風(fēng)、竹衣架。還可以做出自行車、足球，甚至還用在了建筑、交通、航天、海洋等場(chǎng)景。“不僅可以以竹代木，以竹代塑，現(xiàn)在正在以竹代鋼，通過(guò)打造全產(chǎn)業(yè)鏈，提升一產(chǎn)，壯大二產(chǎn)，發(fā)展三產(chǎn)，讓小竹子長(zhǎng)成了大產(chǎn)業(yè)。”杜錦祥說(shuō)。小小的竹子，成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、踐行綠色發(fā)展理念的有力見(jiàn)證。
青年演員林江國(guó)飾演的方志敏烈士，穿越時(shí)空與當(dāng)代青年對(duì)話。福建日?qǐng)?bào)記者 肖春道 攝
新時(shí)代呼喚英烈精神的永續(xù)傳承。青年演員林江國(guó)飾演的方志敏烈士，穿越時(shí)空與當(dāng)代青年對(duì)話。方志敏烈士激昂地訴說(shuō)著革命先輩們?yōu)榱死硐牒托叛霾恍笂^斗的故事，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾深刻感受到紅色精神的偉大力量。
武夷山市紅色文化巾幗志愿宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張珍秀的外婆黃蘭英，就是當(dāng)年閩北蘇區(qū)婦女擔(dān)架隊(duì)、洗衣隊(duì)的隊(duì)員。秉持著“讓紅色基因代代相傳”的信念，張珍秀從1996年開(kāi)始義務(wù)宣講武夷山革命史，開(kāi)展講解、講座2700多場(chǎng)次，培訓(xùn)紅色宣講員300多名。“我們沒(méi)忘記，他們就活著。”
共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)在這里延續(xù)。“時(shí)代楷模”廖俊波，一位微信昵稱“樵夫”的縣委書(shū)記，用他的生命詮釋了“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)”的內(nèi)涵。演員郭廣平再現(xiàn)他一心為民的奮斗故事：“我始終覺(jué)得，人還是要有一點(diǎn)信念。如果你的信念，確確實(shí)實(shí)就是想為一個(gè)地方的百姓干活，確確實(shí)實(shí)想為更多的人做點(diǎn)事，那你所有的工作，就會(huì)覺(jué)得是值得的。”
廖俊波家人和演員郭廣平追憶廖俊波。肖練冰 攝
當(dāng)人們奔赴這片土地，既是尋找這里的生態(tài)之美、文化之韻，也是在溯源中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史， 更是凝聚“一起向未來(lái)”的共識(shí)力量！
來(lái)源：福建日?qǐng)?bào)·新福建客戶端 屏山君工作室
記者：報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 盧金福
