全國兩會之后，習近平總書記首次離京考察，來到福建。第一站，武夷山。
正值“十四五”規(guī)劃綱要通過實施，“十四五”全面開啟?？倳浀胤娇疾焓渍究瓷?，其中有什么深意？
“生態(tài)安全屏障”
此次考察的武夷山，綿延千里，是我國東南地區(qū)重要生態(tài)安全屏障，是我國4項世界自然與文化雙遺產之一，生態(tài)綜合價值可見一斑。
對山，總書記十分關注。
新華社記者 王曄 攝
還記得兩會期間，總書記提到的山吧？
在內蒙古代表團，總書記強調：“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”。
在青海代表團，一名來自門源縣的代表，向總書記展示了兩張“萌貓照”，再次引發(fā)總書記對祁連山的關注。“我看你是門源縣的，在祁連山南麓，翻過山就是甘肅的武威了。”
這些年，總書記赴地方考察，看山是一項重要安排。
2019年8月，在甘肅考察，來到祁連山北麓，遠眺巍巍祁連，實地了解生態(tài)恢復保護情況。2017年，甘肅祁連山國家級自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境問題，曾經掀起“史上最嚴”的問責風暴。去年被嚴查的青海木里礦區(qū)非法采煤事件，也再次警示祁連山生態(tài)保護仍任重道遠。
2020年4月，在陜西考察，總書記第一站也是先看山，直接深入秦嶺，了解生態(tài)保護情況。秦嶺北麓西安境內曾發(fā)生違建別墅事件，總書記4年間作出6次重要批示指示，教訓不可謂不深刻。在陜西考察時，總書記告誡當?shù)馗刹浚?ldquo;秦嶺違建是一個大教訓”“要自覺講政治，對國之大者要心中有數(shù)”。
我國山區(qū)面積廣大，山是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，山生林草，山是水之源，山本身就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。
在總書記關于生態(tài)系統(tǒng)治理的考量中，山的分量很重。
“山水林田湖草沙”——在這個治理體系中，總書記將其放在第一位。
“生態(tài)安全屏障”——總書記也常用這個詞，形容山涵養(yǎng)保護生態(tài)的作用。
兩會期間，總書記還說了一句意味深長的話：“進入新時代，進入新發(fā)展階段，我們的認識也要不斷發(fā)展深化，我們就是要有生態(tài)的認識，要有全局的意識。”
“十四五”開局，高質量發(fā)展是主題，“三新”是主線，無論是主題主線，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展都是題中應有之意，美麗中國必須青山常在。
“人不負青山，青山定不負人”
福建多山，有“八山一水一分田”之說。2019年的數(shù)據(jù)顯示，森林覆蓋率達66.8%，連續(xù)40年保持全國第一。
新華社記者 王曄 攝
總書記曾在福建工作17年半，“對八閩的山山水水、一草一木都充滿感情”。在這里，他主導和推動了福建的生態(tài)省建設，這里也是習近平生態(tài)文明思想的一個重要萌發(fā)地。
1989年2月16日出席寧德地區(qū)林業(yè)工作會議
2016年6月，總書記主持召開中央深改組會議，審議通過《國家生態(tài)文明試驗區(qū)（福建）實施方案》。福建成為全國首個生態(tài)文明試驗區(qū)。
山多地少的福建，如何實現(xiàn)經濟發(fā)展和生態(tài)保護的相得益彰，早在福建工作時，習近平就進行了深入思考。
1997年4月，時任福建省委副書記的習近平來到三明市將樂縣常口村調研。站在村口，望著眼前的山水，他語重心長地叮囑，“青山綠水是無價之寶，山區(qū)要畫好‘山水畫’，做好山水田文章”。
此次考察武夷山，總書記來到了一個生態(tài)茶園，考察茶產業(yè)發(fā)展情況。
山，有產業(yè)發(fā)展的大文章。
去年在秦嶺，總書記考察了平利縣女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)，還來到秦嶺深處的金米村，點贊“小木耳辦成了大產業(yè)”；
在大別山區(qū)的河南光山縣司馬光油茶園，了解當?shù)赝ㄟ^發(fā)展油茶種植加工產業(yè)，讓貧困戶脫貧致富的情況。
在寧夏考察時，來到賀蘭山下的葡萄園，了解葡萄產業(yè)發(fā)展情況……
“人不負青山，青山定不負人”——從這些年總書記的考察足跡中，我們就可以讀出這篇“大文章”的內涵。
“生命共同體”
山，也是生態(tài)文明體制改革的載體。
這次在武夷山，總書記來到武夷山國家公園智慧管理中心。除了“世界自然與文化雙遺產”，“國家公園”也是武夷山的一個重要標簽。
新華社記者 鞠鵬 攝
建立國家公園，這是黨的十八大以來生態(tài)文明體制改革的重大創(chuàng)新。
在全國10處國家公園體制試點中，直接以山命名的，就有武夷山國家公園、祁連山國家公園，其他的國家公園大多依托于山、與山相連。
雖然帶有“公園”二字，但國家公園不是單純供游人游覽休閑的一般意義上的公園。建立國家公園的首要目標是保護自然生物多樣性及其所依賴的生態(tài)系統(tǒng)結構和生態(tài)過程，推動環(huán)境教育和游憩，提供包括當代和子孫后代的“全民福祉”。
剛剛通過實施的“十四五”規(guī)劃綱要進一步強調：“構建以國家公園為主體、自然保護區(qū)為基礎、各類自然公園為補充的自然保護地體系。”
將“山”，納入國家公園體系，納入新發(fā)展階段生態(tài)文明建設的重點，可見分量之重。
當然，單獨說山的分量，并不是說其他生態(tài)要素不重要。
生態(tài)本身就是一個有機的系統(tǒng)。在生態(tài)治理中，總書記始終堅持以系統(tǒng)的思維考量、以整體的觀念推進。
在黨的十八屆三中全會上，總書記就指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”
在今年兩會期間，總書記又為這個“生命共同體”加入了一個“沙”：“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個‘沙’字。”
實際上，在這個“生命共同體”中，總書記更加深層次的思考是，人與自然的關系——“人與自然是命運共同體”。
正如總書記在兩會期間，對新征程新發(fā)展的深遠謀劃：
“推動堅持生態(tài)優(yōu)先、推動高質量發(fā)展、創(chuàng)造高品質生活有機結合、相得益彰。”
（來源：新華網 主筆：朱基釵 新華社國內部出品）
