永安青水畬族鄉(xiāng)三房畬族村位于永安市東南部，海拔720米，青山環(huán)抱，綠樹成蔭，環(huán)境整潔，民風淳樸。
這是一個承載著歷史記憶的村莊。三房畬族村興賢坊是中華鄭氏南方重要的發(fā)祥地，也是民族英雄鄭成功的先祖開基地，還是鄭成功統(tǒng)領的一支“鄭家軍”的誕生地。
鄭成功的先祖開基地
“滎陽鄭氏遍天下，興賢子孫半東南。”鄭氏家族是周朝時期鄭桓公的后人，祖居河南滎陽郡。興賢坊鄭氏開閩始祖鄭威公唐末從固始隨王緒入閩，與王審知開閩，居住在三山（福州）、侯官一帶。其孫鄭章開基青水三房村興賢坊。明朝末年，興賢坊鄭氏已發(fā)展到“閩山居半”的規(guī)模。
“‘祖宗承敕命，賜紫佩金魚，若問吾家寶，受封天子書。’這二十個字是興賢鄭氏一千多年來認親認祖的傳家詩。”永安市興賢坊理事會會長、興賢坊鄭氏三十一代裔孫鄭戰(zhàn)友介紹，古代，交通不便，信息閉塞，鄭氏族人為了便于聯(lián)系，約定了一種獨特的方式：凡同宗來訪或有事相求，只要能當面背誦傳家詩者，就能得到認可，并得到熱情招待，得到幫助，管吃管住宿。
鄭戰(zhàn)友是福建省姓氏源流研究會專家委員會專家委員。2018年起，鄭戰(zhàn)友與族人四處奔走，走訪聯(lián)系閩、浙、粵、臺等各地鄭氏宗親、姓氏源流研究會、鄭成功文化研究交流機構、知名專家學者，收集、整理興賢坊相關史料，開展了大量對譜會譜工作，不斷挖掘興賢坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守護鄉(xiāng)愁記憶。
鄭戰(zhàn)友翻開《鄭氏族譜》，上面清楚地記載著永安興賢鄭氏開閩始祖的世系：唐朝開山始祖（應為遠祖）鄭沖公光祿大夫，二代祖鄭威公，三代祖承泰公，四代祖鄭章公，五代祖金紫公，六代祖二翁公，七代祖廿五公……
《鄭氏族譜》記載：四代祖鄭章公，五代祖金紫公，六代祖二翁公，七代祖廿五公……
“北宋太平興國年間，鄭章攜家遁隱于永安市青水鄉(xiāng)三房村，開基興賢坊朝發(fā)堂。”鄭戰(zhàn)友說，鄭章的兒子鄭金紫開基興賢坊金廳祠，鄭金紫的孫子鄭廿五開基興賢坊興賢祠。
青水三房村鄭四族譜
如今，以“朝發(fā)堂”“金廳祠”“興賢祠”“繡花塚”“思源井”為核心的千年古坊，成了中國南方鄭氏重要的祖地和尋根問祖的精神家園。
鄭成功是興賢鄭氏始祖鄭章的裔孫。北宋末年，鄭章的七代孫鄭六四公，從永安興賢坊遷往南安，《鄭氏族譜》記載：十五公生五男長開澄海，安葬坑里門前山，二子堅一，三子六四，出外南安。
《鄭氏族譜》記載：十五公生五男長開澄海，安葬坑裹門前山，二字堅一，三子六四，出外南安。
福建省姓氏源流研究會會長俞杰說，“永安市青水鄉(xiāng)興賢坊是鄭成功先祖開基地”的考證，符合鄭氏源流在福建的遷播史，與鄭芝龍主修的族譜中關于先祖源流的記載吻合，興賢坊是鄭成功先祖地的考證是可靠可信的。打造鄭成功祖地文化品牌，主動融入海峽兩岸融合發(fā)展的歷史機遇，對畬鄉(xiāng)文旅事業(yè)的發(fā)展很有意義。
鄭成功在此練兵
民族英雄鄭成功收復寶島臺灣的故事家喻戶曉。
清順治二年（1645）閏六月，明朝的唐王朱聿鍵在鄭芝龍、鄭鴻逵等人擁立下，在福州稱帝，改元隆武。鄭芝龍是鄭成功的父親。
延平府是鄭成功軍政生涯的起點地。在鄭成功追隨南明隆武帝的一年多時間里，有八個月在延平度過。
1646年3月，隆武帝看重鄭成功的軍事天賦，封鄭成功為忠孝伯，掛招討大將軍印，獲賜上方劍，便宜行事。從此，鄭成功親履戎行，開始從事軍事指揮活動。
1646年，鄭芝龍與清朝暗通曲款，鄭成功堅持抗清，永安恰在鄭芝龍勢力范圍之外。1646年4月至6月間，忠孝伯招討大將軍鄭成功受隆武帝之托，來到祖地興賢坊，招撫周邊寨兵10013名，組建忠于隆武帝的親軍，并由前明禮部尚書傅冠提供軍餉。
據《思文大紀》等南明史料記載，1646年4月，“新?lián)嵊腊?、沙縣山寇頭目一萬一十三名，隸陳國祚標下，歸國姓成功節(jié)制。”這支部隊就是鄭成功統(tǒng)領的一支“鄭家軍”，也是有史可查的第一支“鄭家軍”。
《思文大紀》
《思文大紀》記載：新?lián)嵊腊病⑸晨h山寇寨兵頭目一萬一十三名，隸陳國祚標下，歸成功節(jié)制。
《功蓋千秋延平王鄭成功》一書有多處記錄，鄭成功在17年的抗清斗爭中，大部分的指揮中心都設在各地鄭氏祠堂，且每到一處，鄭成功都有認親的習慣。
“我們村至今還保留著前洋寨、石馬寨、太平寨三個寨遺址，還有走馬廄坵、營盤、殺人坵等與鄭成功史跡有關的地名。”鄭戰(zhàn)友說。
至今，在三房村流傳著一句順口溜：三房縣過坑府，三更鑼四更鼓。這句順口溜說的是國姓爺鄭成功當年為了抗清復明高舉義旗，在這一帶操練兵馬的盛況。
興賢坊位于延平、泉州、漳州三府交界處，四面高山環(huán)繞，山間丘陵平緩，小盆地眾多，水源充沛，土地肥沃，物產豐富，具有得天獨厚的駐軍屯兵條件。興賢坊及周邊地區(qū)原屬延平府尤溪縣四十都四十一都、四十二都、四十三都，以及延平府沙縣二十七都。直到明景泰三年（1452）劃沙縣9個都、尤溪縣4個都之地成立永安縣，從此興賢坊改隸永安縣。
兩岸共敘成功緣
1646年，由鄭成功統(tǒng)領的這支一萬多人的部隊，一部分隨鄭成功入海舉義，一部分駐扎在興賢坊及其周邊的山寨，與清兵周旋抗衡，在鄭成功早期的抗清復明斗爭中發(fā)揮了重要作用。
1649年，鄭成功在興賢坊抗清復明的隊伍依然駐扎在祖祠，清延平副將馬夢龍率兵驅逐，并焚燒祠宇。《鄭氏族譜》記載：“順治六年庚寅歲，義寇屯扎祖祠，清防將馬夢龍，率兵追遂即焚祠宇，今當多事之際，未暇建焉，仍俟卜吉地，糾眾營立，以舒敬祖尊宗之意也。”
《鄭氏族譜》記載：“順治六年庚寅歲，義寇屯扎祖祠，清防將馬夢龍雇率兵追逐……”
1662年，鄭成功率軍驅逐荷蘭殖民者，成功收復臺灣。復臺之外，鄭成功還致力于寶島開發(fā)建設，為臺灣的初步發(fā)展作出重要貢獻，被臺灣民眾尊奉為“開臺圣王”。
鄭成功是兩岸共同敬仰的民族英雄。他被許多臺灣同胞視作“守護神”。
盈盈一水間，濃濃兩岸情。鄭成功作為民族英雄一直被兩岸同胞傳頌，他留下來的史跡已成為中華兒女共同的精神財富和文化遺產。鄭成功信俗，如今已成為福建和臺灣一支重要的民俗信仰。2022年，閩臺鄭成功信俗經福建省人民政府批準，列入福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
首屆永安興賢成功節(jié)開幕式
敬祖節(jié)上，兩岸鄭氏宗親舉行了鄭成功神像巡境儀式
在永安青水畬族鄉(xiāng)三房畬族村的鄭成功廟
跨海來相會，共敘成功緣。近年來，一撥又一撥臺灣鄭氏宗親、鄭成功信眾走進永安興賢坊，共敘親情，共謀發(fā)展。2023年9月27日，“海峽兩岸弘揚鄭成功愛國主義精神”研討會在永安舉行。
2024年4月，首屆鄭成功敬祖節(jié)暨兩岸融合發(fā)展交流會在永安市青水畬族鄉(xiāng)舉辦。敬祖節(jié)上，兩岸鄭氏宗親舉行了鄭成功神像巡境儀式，兩岸同胞共同表演了《鄭成功》《開臺圣王》等文藝節(jié)目。
“三牛九豬十六羊”的成功祭，盛況空前。
2024年10月10日至12日，重陽節(jié)兩岸百姓共賀鄭成功誕辰400周年慶典暨興賢成功節(jié)系列活動在三明永安市青水畬族鄉(xiāng)興賢坊舉辦。活動現場，“三牛九豬十六羊”的成功祭，盛況空前。
2024年12月20日，由臺灣新北、苗栗、臺中等市縣50多位臺親組成的臺灣宗親拜祖團，深入永安市青水畬族鄉(xiāng)三房村興賢坊，開展參訪交流活動。
2025年2月9日，閩臺鄭成功精神專家座談會于鄭成功先祖地永安市舉行。50多位閩臺兩地從事鄭成功研究的專家學者，有關的鄭成功研究機構、社會團體的代表參加了本次座談會，并總結出了“愛國、忠誠、守義、開放”的鄭成功精神。
時光荏苒，歲月靜好，永安三房畬族村山水人文記錄著鄭成功的足跡。永安人也用實際行動守護著鄭成功留下的歷史史跡，傳承、賡續(xù)鄭成功精神，爭做鄭成功精神的踐行者、鄭成功文化的傳承者和鄭成功事業(yè)的開創(chuàng)者。（作者：林 丹 鄭占林）
