“阿妹割禾田中央，抬頭起來(lái)分哥看，眉毛彎彎幾標(biāo)致，眼子迷迷割肚腸……”說起瓊僑歌謠，眼前這位77歲的老人有聊不完的話題，隨意吟唱一曲，詼諧、活潑的生活氣息，一念一唱之間便洋溢開來(lái)。
老人名叫朱運(yùn)行，是文昌市東郊鎮(zhèn)頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家，曾成功創(chuàng)辦了東郊椰子加工廠和海南椰子活性炭廠，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)村民發(fā)家致富，為改善當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境作了很多貢獻(xiàn)。
然而，更讓他富有激情的，卻是許多與事業(yè)無(wú)關(guān)的興趣愛好，例如收藏、瓊劇表演、唱歌。其中，傳唱瓊僑歌謠，讓他感覺很有意義，為此，他不僅多次擔(dān)任我省瓊僑歌謠傳習(xí)班授課老師，還花費(fèi)10多年時(shí)間搜集、整理，出版了《瓊僑歌謠精選》等書籍，為鄉(xiāng)土文化的傳承不懈努力。近日，我省公布第四批省級(jí)非遺傳承人名錄，朱運(yùn)行入列瓊僑歌謠傳承人。
朱運(yùn)行參加文昌的非遺展示表演。（受訪者提供）
海南民謠伴一生
“我從小愛唱海南民謠，是海南民謠伴我長(zhǎng)大的，要問我為什么熱愛民謠，我只能說，因?yàn)槲沂峭辽灵L(zhǎng)的海南人。”初次見面，熱情開朗的朱運(yùn)行便“開門見山”，娓娓講述他與海南民謠之間的故事。
朱運(yùn)行的出生地文昌，是海南著名的僑鄉(xiāng)。作為僑鄉(xiāng)人，瓊僑歌謠是他記憶中父輩們愛唱的歌曲，也是僑鄉(xiāng)文化的口頭記述。“送郎送到碼頭分，郎你去番儂心悶”“我去南洋苦奔波，定不忘記儂家鄉(xiāng)”……“送郎去番”與“在番思鄉(xiāng)”是瓊僑歌謠永恒的主題。
“番”即南洋。海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的資料顯示，瓊僑出洋的記載最早見于南宋。1858年瓊州開放為通商口岸，大批海南人開始“下南洋”謀生。瓊僑歌謠就伴隨他們出洋的腳步產(chǎn)生和流傳。
朱運(yùn)行的祖父母、父母都是念唱歌謠的能手，只要子女有要求，就會(huì)一首接一首地唱。在這種環(huán)境下，朱運(yùn)行從小就得到良好的民間藝術(shù)熏陶，傳唱民謠是他的一大愛好。
“海南民謠，也叫瓊僑歌謠，又稱‘順口溜’‘念官’，是民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的方言文化，遍布于文昌、瓊海、萬(wàn)寧、?？诩碍偙币粠В寝r(nóng)村鄉(xiāng)野最底層的本土文化，特別是在僑鄉(xiāng)文昌，念唱歌謠十分流行。在世界各地尤其東南亞一帶瓊籍華人聚居的地區(qū)，瓊僑歌謠流傳也很廣。”朱運(yùn)行說。
海南省瓊劇院文昌籍作家潘心團(tuán)也記得：“瓊僑歌謠的腔調(diào)很優(yōu)美，謠的意思也很有嚼味。小時(shí)候，我們都是在奶奶或母親柔和的民謠聲中漸漸睡去，農(nóng)民隨口念唱的詞句，淺淺白白，不經(jīng)雕塑，卻有很強(qiáng)的生命力，刻印在人的腦海里，抹也抹不去，忘也忘不了。”
2007年，瓊僑歌謠入選第二批海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鐘情藝術(shù)熱愛家鄉(xiāng)
時(shí)光流轉(zhuǎn)，慢慢地，熱愛瓊僑民間藝術(shù)的朱運(yùn)行長(zhǎng)大了。他對(duì)那些從祖輩口中流傳下來(lái)的歌謠張口就來(lái)，念唱連綿，感同身受。
年輕時(shí)候的朱運(yùn)行，除了唱歌，還有更多的理想和抱負(fù)。1968年，25歲的他從部隊(duì)退役回鄉(xiāng)，先是當(dāng)教師，后在東郊鎮(zhèn)創(chuàng)辦椰子加工廠、海南椰子活性炭廠。“文昌不僅是僑鄉(xiāng)，也是椰子之鄉(xiāng)。椰子渾身是寶，養(yǎng)活了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文昌人民。”朱運(yùn)行說，通過創(chuàng)業(yè)，一批農(nóng)民富裕起來(lái)，他的家鄉(xiāng)——東郊鎮(zhèn)文林村也發(fā)生了許多變化，物質(zhì)生活改善了，人們的精神生活要求也越來(lái)越高，這種情況下，忙碌之余，朱運(yùn)行便帶頭組織文藝隊(duì)，讓民間藝術(shù)滋養(yǎng)著鄉(xiāng)親。
1990年起，朱運(yùn)行牽頭組織的瓊劇演唱隊(duì)活躍于田間椰林，聚集一堂的父老鄉(xiāng)親，大家各盡所能，能編的編，能拉的拉，能唱的唱。一貫喜愛音樂的朱運(yùn)行，當(dāng)仁不讓成為演唱隊(duì)的主角，有時(shí)還兼任編劇和導(dǎo)演。鄉(xiāng)親們見他如此熱心，也都自愿不計(jì)報(bào)酬地參加演出。一些讀過書的村民還幫忙把村里的好人好事寫成劇本，譜曲傳唱。
結(jié)合實(shí)際，朱運(yùn)行也在業(yè)余玩樂的過程中創(chuàng)作了許多通俗易懂、貼近群眾生活、膾炙人口的作品，例如《戒賭》《富民政策春風(fēng)吹》《咱們農(nóng)民齊叫好》等等。其中，《富民政策春風(fēng)吹》的唱詞這樣寫道：“黨的富民政策春風(fēng)吹，農(nóng)民心里扎實(shí)又甜美。農(nóng)業(yè)增產(chǎn)農(nóng)民增收，小康生活會(huì)緊緊相隨。”
在朱運(yùn)行看來(lái)，瓊僑歌謠的腔調(diào)是不能輕易改變的，草率改掉，變味了，就不是瓊僑歌謠了，但也不能墨守成規(guī)、一成不變，新創(chuàng)作的歌謠，除了保持僑鄉(xiāng)特色，體現(xiàn)地域特色，突出海南人民熟悉和喜歡的聲調(diào)與韻味，也要緊跟時(shí)代步伐，有所創(chuàng)新。
在東郊鎮(zhèn)文林村，誰(shuí)家孩子上大學(xué)了，誰(shuí)家老人祝壽了，誰(shuí)家喜結(jié)良緣，亦或是又添了娃娃了，都會(huì)有演唱隊(duì)的身影。不僅如此，朱運(yùn)行還給家里定了規(guī)矩，提倡人人學(xué)藝，甚至還提出“誰(shuí)學(xué)民謠誰(shuí)免做家務(wù)”。
每次一聽說哪里有文藝演出，朱運(yùn)行必到，踴躍參與，他還經(jīng)常自掏腰包，為演出團(tuán)出餐費(fèi)、演出費(fèi)用等。
行走鄉(xiāng)里傳承文化
熱愛生活的人，或許干任何事都有力量吧。朱運(yùn)行經(jīng)營(yíng)的工廠不斷做大做強(qiáng)，后來(lái)，隨著年事漸高，他索性將企業(yè)移交給兒子打理，自己一門心思撲在瓊僑歌謠的搜集、整理和傳播上。
“時(shí)代變了，喜愛和懂唱瓊僑歌謠的人越來(lái)越少了，這么寶貴的藝術(shù)財(cái)富，如果隨風(fēng)消逝，就太可惜了。我覺得應(yīng)該做點(diǎn)兒什么，讓民間藝術(shù)代代傳承下去，不能成為絕唱。”朱運(yùn)行說，十多年來(lái)，他一直利用閑暇時(shí)間在文昌、瓊海等地采風(fēng)，走遍20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，拜訪80多戶人家，用地道的海南方言記錄下300多首具有代表性的瓊僑歌謠。
最讓朱運(yùn)行感到遺憾的是，文昌曾經(jīng)有位百歲老人會(huì)唱很多瓊僑歌謠，可惜當(dāng)他得知消息趕過去的時(shí)候，老人剛剛過世。“這是我這么多年來(lái)最大的遺憾！”朱運(yùn)行說。
保護(hù)瓊僑歌謠，傳承鄉(xiāng)音，海南各界也做了許多努力。
海南曾邀請(qǐng)本土音樂人對(duì)老歌謠進(jìn)行譜曲、錄音，使這些歌謠易于學(xué)唱。2014年到2018年期間，海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心曾連續(xù)舉辦5屆瓊僑歌謠傳習(xí)班，邀請(qǐng)瓊僑歌謠愛好者和其他非遺項(xiàng)目傳承人參與歌謠學(xué)習(xí)。朱運(yùn)行多次受邀擔(dān)任培訓(xùn)班授課老師，他還自費(fèi)出版印刷《瓊北歌謠》一書作為教材，供大家學(xué)習(xí)。
文昌中學(xué)音樂教師莊嵐婷受教于朱運(yùn)行的培訓(xùn)，是新一代瓊僑歌謠傳承人之一，她常常與朱運(yùn)行一道出席各種演出，合作演唱瓊僑歌謠。“他對(duì)瓊僑歌謠、對(duì)音樂發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?，富有情感，所以特別容易感染人。”莊嵐婷這樣評(píng)價(jià)朱運(yùn)行。
2018年5月，朱運(yùn)行花費(fèi)多年心血自費(fèi)整理的《瓊僑歌謠精選》再出版。他在談及對(duì)瓊僑歌謠的理解時(shí)，這樣表示：海南民謠從來(lái)就是勞動(dòng)人民心聲的自然流露，也是一個(gè)民族、一個(gè)地方的社會(huì)歷史，是時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。
在他精選的150首歌謠中，有描寫愛情的，有歌頌生活的，也有為兒童專門創(chuàng)作的。“送番歌謠是20世紀(jì)四五十年代的產(chǎn)物，多表達(dá)離別之際的悲苦，現(xiàn)如今已不合時(shí)宜。新時(shí)代的歌謠，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，是為了更好地適應(yīng)新時(shí)期人民群眾文化生活的需求，歌頌日漸美好的新生活。”朱運(yùn)行說，希望瓊僑歌謠能夠得到保護(hù)，更好地傳承和發(fā)展下去。
