當(dāng)網(wǎng)絡(luò)作家開始向傳統(tǒng)文學(xué)取經(jīng)，不斷拓展題材，提升創(chuàng)作能力，升華文學(xué)水平，并沉靜下來從民族傳統(tǒng)文化中謀求思想性時，合流與同構(gòu)已經(jīng)悄然進(jìn)行
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底是不是文學(xué)的反復(fù)爭論中，我們已在不經(jīng)意間承認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可或缺的地位和無可替代的作用。時至今日，再談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合理性，難免有點自欺欺人。在興盛不衰的網(wǎng)絡(luò)時代，文學(xué)該如何“操盤”是一個值得不斷探索的新課題。
從網(wǎng)絡(luò)寫手的“三駕馬車”“四大寫手”到如今的千軍萬馬，這種規(guī)模的擴張，不難看出網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的超強力量，也反映了人們通過網(wǎng)絡(luò)參與文學(xué)活動的熱情。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播過程中呈現(xiàn)出的“強大”，也是傳統(tǒng)文學(xué)鮮有的生機和活力。不能說它提高了文學(xué)的高度，但起碼對傳統(tǒng)文學(xué)造成了一定的威脅和挑戰(zhàn)。上世紀(jì)末，痞子蔡的《第一次的親密接觸》飄過海峽，風(fēng)靡全國，一時間讓“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個新事物空前揚名，讓文學(xué)界大吃一驚。隨之而來的是，助力網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的文學(xué)網(wǎng)站也如雨后春筍般興辦起來，諸如博客、論壇、社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)空間愈加繁榮和規(guī)范。
創(chuàng)作方式的不同造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)對接的難度。其實傳統(tǒng)文學(xué)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可借鑒的東西很多，其中之一就是文本的創(chuàng)作方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開放性使文學(xué)卸下了一些不該背負(fù)的包袱。這種改變體現(xiàn)了對文學(xué)本身足夠的尊重。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是沒有“質(zhì)量”，它只是在力所能及的范圍內(nèi)定義“質(zhì)量”。它太會遵守“舉重運動員”規(guī)則了，75公斤級的絕不與85公斤級的一決高下。它很能“討巧”，但不會刻意迎合，沒想著把證券交易大廳和跳廣場舞的大爺大媽拉攏來，更不希望從“學(xué)院派、作協(xié)派”或者“作家、批評家”的口中得到贊許?？v觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近20年的發(fā)展，從題材上來說，大體上反映青春、愛情、職場等內(nèi)容，屬于青春文學(xué)抑或勵志文學(xué)的范疇；從受眾上來說，它毫不避諱地照顧了年輕一代、廣大網(wǎng)民。雖然這種我手寫我心的“定位”是輕淺的、低要求的，但其量力而行的“定位”是嚴(yán)肅的、負(fù)責(zé)任的。痞子蔡的《第一次的親密接觸》、安妮寶貝的《告別薇安》《七月與安生》、唐釅的《等愛上鉤》等就頗紅了一把，它們一問世就正好迎合了年輕讀者的閱讀需求，也從閱讀方式上滿足了廣大網(wǎng)民的興趣。而且，大部分作品如《七月與安生》《瑯琊榜》《余罪》《悟空傳》等被相繼改編為影視劇，火上再澆油、錦上再添花，成了當(dāng)代文化中的重要現(xiàn)象。
可喜的是，傳統(tǒng)文學(xué)跟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不再涇渭分明。一部分網(wǎng)絡(luò)作家成名后轉(zhuǎn)型，充實到傳統(tǒng)文學(xué)的隊伍中；也有一部分傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者受到了網(wǎng)絡(luò)的吸引，嘗到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“甜頭”，試水新的寫作方式。早期的“四大寫手”中，似乎唯獨安妮寶貝還“堅貞不渝”地廝守著網(wǎng)絡(luò)寫作，但她已在文學(xué)歷程中得到了“傳統(tǒng)”的洗禮。新生代的網(wǎng)絡(luò)作家也在網(wǎng)絡(luò)書寫與傳統(tǒng)書寫之間尋找著“發(fā)表”的機會。賈平凹等一批老牌作家也不知不覺間玩起了博文。這是兩支力量互相滲透后的殊途同歸。
網(wǎng)絡(luò)時代新的創(chuàng)作形式、接受方式、傳播規(guī)律，應(yīng)該如何在泛媒介場中與傳統(tǒng)文學(xué)相互融合、借鑒、互滲、共通，形成新的文學(xué)格局，對每一位文學(xué)創(chuàng)作者來說都不容回避。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)作家開始向傳統(tǒng)文學(xué)取經(jīng)，不斷拓展題材，提升創(chuàng)作能力，升華文學(xué)水平，并沉靜下來從民族傳統(tǒng)文化中謀求思想性時，合流與同構(gòu)已經(jīng)悄然進(jìn)行。而傳統(tǒng)文學(xué)對其的包容和支持，是對繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作出的最大貢獻(xiàn)。
