□舒愛民

　　近日，神農(nóng)架景區(qū)發(fā)布了一條招聘“野人NPC”的信息，引起網(wǎng)友熱議。本次招聘的工作地點是湖北省神農(nóng)架林區(qū)，包括但不限景點及原始森林。“野人”的工作周期為2025年7月—8月，分段簽約，工作職責(zé)是：身著野人服飾在景區(qū)巡游，偶爾來段抽象舞蹈；只能通過肢體語言與游客互動；視頻相互記錄、分享當(dāng)野人的過程；大膽接受游客投喂。（6月9日大眾網(wǎng)）

　　近日，湖北神農(nóng)架景區(qū)一則招聘“野人NPC”的信息引發(fā)熱議。此舉看似以創(chuàng)意吸引眼球，實則暗藏風(fēng)險——當(dāng)旅游創(chuàng)新異化為對神秘文化的消費(fèi)化演繹，甚至走向低俗化、娛樂化的歧途，我們不得不警惕：這場“野人狂歡”是否會令旅游發(fā)展走入“野路”？

　　不可否認(rèn)，旅游創(chuàng)新是行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在競爭激烈的市場中，神農(nóng)架景區(qū)依托“野人傳說”打造差異化體驗，初衷在于激活旅游資源、滿足游客獵奇心理。但創(chuàng)新應(yīng)有邊界，當(dāng)“野人NPC”的職責(zé)被簡化為“巡游、舞蹈、投喂”等符號化表演，其本質(zhì)已異化為對神秘文化的膚淺消遣。神農(nóng)架作為生態(tài)保護(hù)區(qū)，本應(yīng)以科學(xué)態(tài)度傳播自然與人文價值，若將野人傳說降格為博眼球的噱頭，既矮化了區(qū)域文化內(nèi)涵，也可能誤導(dǎo)公眾對未知領(lǐng)域的認(rèn)知。

　　更值得警惕的是，此類創(chuàng)新可能滑向低俗化深淵。招聘要求中“抽象舞蹈”“肢體互動”等表述模糊，極易引發(fā)不良聯(lián)想?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，流量邏輯驅(qū)動下的旅游項目常以出格內(nèi)容吸引關(guān)注，但若缺乏價值引導(dǎo)，極易催生惡搞、炒作甚至倫理爭議。

　　深層次問題在于，部分景區(qū)正陷入“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的誤區(qū)。真正的旅游創(chuàng)新，應(yīng)立足文化根基與游客需求，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)融合。神農(nóng)架擁有豐富的生態(tài)資源與科考價值，若將重心轉(zhuǎn)向科普研學(xué)、自然觀測等深度體驗，既能傳遞科學(xué)精神，也能創(chuàng)造可持續(xù)收益。

　　旅游創(chuàng)新之路，本應(yīng)在文化與創(chuàng)意間尋找平衡。神農(nóng)架景區(qū)的“野人招聘”如同一面鏡子，映照出行業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有守住文化底線、遵循發(fā)展規(guī)律，方能讓創(chuàng)新真正成為激活旅游活力的源頭活水，而非將景區(qū)引向迷失的“野路”。