□藝竹

　　從現(xiàn)在起，廈門將在全市職工中廣泛開展師帶徒活動(dòng)。全市將實(shí)現(xiàn)師徒結(jié)對(duì)4000對(duì)，其中有農(nóng)民工的2400對(duì)。據(jù)悉，此舉是為建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)職工隊(duì)伍，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大職工在推動(dòng)廈門市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)中充分發(fā)揮工人階級(jí)主力軍作用。 （3月10日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

　　在古代師傅帶徒弟曾有良好的傳統(tǒng)，并形成了一種文化，有道是“名師出高徒”。廈門市相關(guān)部門倡導(dǎo)師傅帶徒弟，并希望用此舉建立起一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，這不僅是對(duì)師傅帶徒弟的認(rèn)可，也是抓住了提高職工素質(zhì)的關(guān)鍵。

　　但古代很多名師出高徒的范例都有一個(gè)共同的前提，那就是師徒如“父子”。當(dāng)然，這種“父子關(guān)系”更多的只是一種比喻，一種尊重。在過去，徒弟不管是學(xué)習(xí)中還是滿師后，都會(huì)像對(duì)待父親一樣關(guān)心體貼照顧師傅，師傅當(dāng)然更加愛護(hù)徒弟，也就更快“名師出高徒”。

　　由于社會(huì)的進(jìn)步，法律意識(shí)的增強(qiáng)和各種觀念的變遷，“一日為師，終身為父”等帶有人身依附色彩的觀念受到洗滌，這當(dāng)然是好事。但我們不能否認(rèn)，在某些地方，某種程度上存在“把孩子和臟水一起潑掉”的現(xiàn)象，歷史上良好的尊師傳統(tǒng)也受到了一定的沖擊。

　　在許多地方師傅和徒弟僅僅是一種名義上的存在，正是因?yàn)檫@樣，一些師傅不愿意帶徒弟，即使帶了，也未必都會(huì)認(rèn)真向徒弟傳授技藝，大部分徒弟更不可能像對(duì)父親一樣關(guān)心和尊重他們的師傅。而且這兩者還會(huì)產(chǎn)生某種循環(huán)，尊得越輕，越?jīng)]必要教，越?jīng)]盡心教，也就越減少“尊”的程度。

　　因此，廈門這次開展一定聲勢(shì)的師帶徒活動(dòng)，不僅要以此培養(yǎng)造就出一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，更應(yīng)該探討，能否借勢(shì)把我們傳統(tǒng)的“師徒文化”去其糟粕取其精華，并發(fā)揚(yáng)光大。

　　現(xiàn)代意義上的師徒關(guān)系，有工資依賴，再不需要師傅“賜一碗飯”，但仍然需要一種深刻彌久的感恩和尊重，這樣的師徒關(guān)系將有益于雙方，有益于社會(huì)，更有助于高素質(zhì)職工隊(duì)伍的迅速形成。